Raport-kobiety dla Polski Polska dla kobiet. 20 lat transformacji ...

sobą prawa człowieka, „uniwersalne zasady etyki” i „chrześcijańskisystem wartości”; mowa jest w niej o rozwijaniu poczucia odpowiedzialności,miłości ojczyzny i poszanowaniu polskiego dziedzictwakulturowego „przy jednoczesnym otwarciu się na wartości kulturEuropy i świata”. Na koniec pada stwierdzenie, że „szkoła winna zapewnićkażdemu uczniowi warunki niezbędne do jego rozwoju, przygotowaćgo do wypełniania obowiązków rodzinnych i obywatelskichw oparciu o zasady solidarności, demokracji, tolerancji, sprawiedliwościi wolności”.Początek lat 90. to okres wzmacniania pozycji Kościoła katolickiegow sferze publicznej. W tym okresie miały miejsce dwie ważne debatypubliczne: debata o wprowadzeniu religii do szkół i debata natemat ustawy antyaborcyjnej. W obu przypadkach rządzący przyjęlirozwiązania korzystne z punktu widzenia Kościoła . W 1990 roku nawyraźnie życzenie Episkopatu Polski rząd Tadeusza Mazowieckiegowprowadził do szkół religię. Ministerstwo Edukacji wydało wówczasdokument o znamiennym tytule: „Instrukcja Ministra Edukacji Narodowejz dnia 3 sierpnia 1990 r. dotycząca powrotu nauczania religiido szkoły w roku szkolnym 1990/91”. Rzecznik Praw Obywatelskich,Ewa Łętowska, zaskarżyła tryb wprowadzenia religii do TrybunałuKonstytucyjnego, jednak jej skarga została w 1991 roku oddalona.W 1992 roku wydane zostało rozporządzenie MEN dotyczące nauczaniareligii. Ono również zostało zaskarżone do Trybunału przez kolejnegoRzecznika Praw Obywatelskich, Tadeusza Zielińskiego. WyrokTrybunału z 1993 roku podtrzymał w mocy decyzję MEN.Debata na temat religii w szkole, inaczej niż debata na temat zakazuaborcji, nie dotykała bezpośrednio kwestii równouprawnienia,pośrednio jednak miała dla niej duże znaczenie. Kościół katolickijako instytucja swoim autorytetem wspiera tezę o „naturalności”różnic między płciami; silna obecność Kościoła w szkole nie sprzyjawprowadzaniu tematyki równościowej i antydyskryminacyjnej.W 1993 roku uchwalona została Ustawa o planowaniu rodziny,ochronie płodu ludzkiego i warunkach przerywania ciąży. Ustawazobowiązała Ministerstwo Edukacji do włączenia do programów nauczaniaszkolnego wiedzy „o życiu seksualnym człowieka, o zasadachświadomego i odpowiedzialnego rodzicielstwa o wartości rodziny,życia poczętego oraz metodach i środkach świadomej prokreacji”.Kongres Kobiet Polskich 2009) Ustawa antyaborcyjna do dziś nazywana bywa „kompromisem”; jest to jeszczejeden przykład bardzo specyficznego znaczenia, jakiego pojęcie „kompromis”nabrało w Polsce po 1989 roku.) Nauczanie religii w szkołach zostało zniesione ostatecznie w 1961 roku. Użyciew roku 1990 – najpierw przez biskupów, potem przez władze publiczne – słowa„powrót” było manipulacją.321