Raport-kobiety dla Polski Polska dla kobiet. 20 lat transformacji ...

KOBIETY W NAUCE I EDUKACJIW 1998 roku, za rządów koalicji AWS-UW, Ministerstwo Edukacjiwydało rozporządzenie wprowadzające przedmiot „Wiedza o życiuseksualnym człowieka”, który miał być realizowany w wymiarze czterechgodzin rocznie w klasach V–VII szkoły podstawowej oraz sześćgodzin rocznie w klasie VIII i w szkołach ponadpodstawowych. Zajęciamiały być nieobowiązkowe, wzięcie w nich udziału wymagałopisemnej zgody rodziców (w przypadku niepełnoletnich uczniówi uczennic) lub samych zainteresowanych, jeśli byli pełnoletni.Podstawa programowa przedmiotu „Wiedza o życiu seksualnymczłowieka”, choć obowiązywała krótko, jest warta omówienia, stanowibowiem znakomity przykład tego dyskursu, który płeć traktowałniezwykle poważnie. Podstawa zakładała, że główne zadaniaszkoły, związane z przekazywaniem wiedzy o życiu seksualnym, to:„1. Wspieranie wychowawczej roli rodziny [...]. 2. Kształtowanie postawprorodzinnych, prozdrowotnych i prospołecznych. 3. Pomocw kształtowaniu pozytywnego stosunku do płciowości. Odniesieniepłciowości do wartości nadrzędnych, takich jak poszanowanie życia,miłość, małżeństwo, rodzina oraz przyjaźń, akceptacja i szacunekw relacjach międzyosobowych. 4. Pomoc w kształtowaniu dojrzałościpsychoseksualnej, która wiąże się z [...] właściwym przygotowaniemdo przyszłych ról małżeńskich i rodzinnych. 5. Uświadamianie rolirodziny w życiu człowieka – promowanie trwałych związków małżeńskich.[...] 6. Przekazywanie rzetelnej wiedzy na temat zmian biologicznych,psychicznych i społecznych na różnych etapach rozwojuczłowieka [...]”. W podstawie otwarcie deklarowano, że seksualnośćnie jest „wartością autonomiczną i wyizolowaną”. Język, jakim sformułowanajest podstawa, nie pozostawia wątpliwości co do tego,że życie seksualne w zasadzie ma prawo istnieć jedynie w obrębierodziny i że prokreacja jest jednym z jego nadrzędnych celów .Tekst konsekwentnie zaciera różnice między płcią biologicznąa gender (płcią kulturową). W treści podstawy mieszają się informacjenaukowe, dotyczące biologii człowieka, z odniesieniami do kulturyi wartości. To przemieszanie nie powoduje jednak relatywizacjisfery wartości, przeciwnie – przedstawia się ją jako przedłużenietego, co biologiczne (czyli naturalne, czyli niepodlegające dyskusji).322) W takim kontekście orientacja homoseksualna mogła pojawić się jedynie jakozaburzenie; i tak też się stało.