Untitled - Stichting Papua Erfgoed

machen. Dabei gilt kein Unterschied zwischen Mann, Frau
oder Kind; schon das Speeren eines kleinen Madchens oder
einer alten Frau gibt hinreichend AnlaB für eine Siegesfeier.
Die kaios werden als Schutz gegen soiche Überfalle gebaut,
da ohne diese Spahertürme und den Haufen bewaffneter Manner,
die den ganzen Tag auf oder unter dem Schutzschirm
hoeken, die auf den Feldern arbeitenden Frauen vollkommen
unbeschützt waren.
An diesem Tage aber trauerten die Frauen in Kibitsilimo, und
der kaio am Puakaloba war daher nicht besetzt. Die Wittaia
stiegen vom Turaba herab und kreuzten den Aike oberhalb
des kaio, wo der FluB unter einer breiten Felsenbrücke dahinflieBt.
Wieder stromabwarts gehend, gelangten sie an den
Pfad, der von den Siedlungen zum Flusse führt. Hier versteckten
sie sich in Unterholz und Schilf. Weiter vorzudringen schien
ihnen nicht ratsam, da sie befürchten muBten, selbst überrascht
und umzingelt zu werden. Beinahe ebenso haufig wie
die Überfalle aus dem Hinterhalt selbst kommt es namlich vor,
daB ein Überfalltrupp seinerseits in einen Hinterhalt fallt.
Die Wittaia lauerten den ganzen Tag, aber niemand kam. Da
die Grenze am Aike von den Wittaia gerne für heimtückische
Überfalle ausgewahlt wurde, mied jeder, der dies konnte, den
Ort, besonders dann, wenn kein Schutzposten am Puakaloba
stand. Am spaten Nachmittag griffen dann die Wittaia, da
ihnen nichts Besseres einfiel, den verlassenen Wachtturm an,
setzten den Windschirm in Brand und rissen den kaio nieder.
Der lag am nachsten Morgen zerstört am Boden, nur noch
ein Gewirr von Lianen, ein herabgestürztes Bundel riesiger
Zweige.
Weaklekek, der die Reste seines kaio untersuchte, wuBte sehr
gut, daB er selbst, ware er am Mittag des vergangenen Tages
hierhergekommen, nun in seinem eigenen Hof in Homaklep
auf einem hölzernen Stuhlgerüst sitzen würde.
Gewöhnlich heiBt der Puakaloba «Weaklekeks kaio«, obwohl
ein Wachtturm in Wirklichkeit gemeinschaftliches Eigentum
ist. Alle Manner, die in Homaklep und Wuperainma leben,
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