Untitled - Stichting Papua Erfgoed

waia ist, denn waren sie beide wita oder beide waia, so könnte
jeder mit den Frauen des anderen Liebesbeziehungen haben.
Die Wilil sind wita, die Haiman waia, die Walilo wita und die
Alua waia.
Weaklekek natte sehr bald die Heiratsklasse des Madchens
herausgefunden, denn nach ihr geht die erste Frage, die man
Fremden stellt, die man nicht tötet: das Madchen gehorte zur
w/Ya-Klasse. Da U-mue als Wilil auch wita war, kam er als Ehepartner
nicht in Frage. Nach einigen Tagen machte das Madchen
solche Qberlegungen von selbst gegenstandslos: es floh
zurück zu den Siep-Kosi.
An diesem Morgen legte eine Gruppe von Asuk-Palek-Leuten
unter der Führung eines kains mit Namen Torobia in den Pflanzungen
der Nord-Kurelu einen Hinterhalt. Die Asuk-Palek lebten
früher einmal in der Gegend von Wuperainma unter den
Kurelu, waren aber vor langer Zeit vertrieben worden. Viele
wurden getötet, und vielen anderen wurde ein Stück der Ohrmuschel
abgeschnitten; die überlebenden Asuk-Palek siedelten
sich unter den Wittaia an. Zu dieser Zeit entstand ihr Name,
mit dem sie bis zum heutigen Tage genannt werden: Asuk-Palek
oder »Stutzohren«.
Wahrend sich die Asuk-Palek noch an den kaio heranpirschten,
wurden sie von drei Kurelu überrascht, zu denen dann
noch zwei weitere stieBen, die aus entgegengesetzter Richtung
kamen. Die fünf Kurelu erkannten sofort, dal3 sie zahlenmaBig
unterlegen waren, wahrend Torobia und seine Manner
dachten, sie seien in einen Hinterhalt geraten. Beide Parteien
rissen voreinander aus. Polik und einige von seinen Mannern
hielten sich aber zufallig in der Nahe auf und verfolgten sogleich
die Asuk-Palek. Sie verwundeten einen Mann und fingen
Torobia. Wahrend einige ihn festhielten, durchbohrten
die anderen Torobia mit ihrenSpeeren. Von seinemKopfeschnitten
sie noch einige Haarbüschel ab. Da sich selten Zeit und
Gelegenheit bieten, lange zu verweilen und der Leiche eines
Feindes allen Schmuck und alle Waffen abzunehmen, ist das
Haar ein hochgeschatztes Zaubermittel.
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