Untitled - Stichting Papua Erfgoed

ihnen. Nun sahen sie die Hutten von Abulopak: Duren das matte
Grün der Bananenpflanzungen, die sich deutlich gegen die
Nordwestflanke des Hügels abhoben, schimmerten die menschenleeren
Höfe.
Zwischen den Kindern und dem Dorfe war der Kalksteinboden
des Abhangs durch groBe runde, kesselartige Vertiefungen
unterbrochen. Bei einer dieser Gruben bildete der überragende
Rand eine kleine Grotte. Hier befand sich eine aite
Feuerstelle. Vor langer Zeit, lange bevor die beiden Kinder
zum erstenmal an dieser Grotte vorübergekommen waren,
natten akuni die schmale Felswand dort mit einfachen Zeichnungen
verziert. Fast überall, wo je Menschen unter einem
Felsen Zuflucht und Schutz suchten und ein Feuer anzündeten,
wurden solche Zeichnungen auf den Stein gestrichelt. Auch
heute noch werden sie mit Holzkohlestückchen geschaffen.
Diese Zeichnungen enthalten keinerlei Symbolsprache, denn
der Künstler laRt sie zu seiner eigenen Freude und Unterhaltung
entstehen. Auf dem weichen, blassen Stein der Höhle
waren die Umrisse von Mannern und Frauen zu sehen, auch
Darstellungen von Eidechsen und von einem groBen FluBkrebs.
Die Kinder sahen unten auf dem Wege einige Leute vorbeiziehen
und schrien, aber die Erwachsenen antworteten nicht.
Uwar sang geistesabwesend, als traume er mit weit offenen
Augen; sein wehmütiger Gesang schwebte durch die Nachmittagsluft.
Früh am Morgen, wenn die Schweine aus U-mues s/7/ zur Weide
auf die Felder getrieben werden, versuchen die Tiere, sich
unter die Herde aus dem benachbarten sili zu mischen. Die
Schweine aus U-mues sili werden abwechselnd von mehreren
Kindern gehütet, wahrend die aus dem sili von Asok-meke
standig nur von Asok-mekes Stiefsohn Tukum geweidet
werden.
Wie alle Schweinehirten der Kurelu, führte auch Tukum jeden
Morgen seine Schweine auf einen vorher bestimmten Weideplatz,
meist ein brachliegendes SüBkartoffelfeld. Hier fraBen
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