Untitled - Stichting Papua Erfgoed

gekommen war, natte er noch Wereklowe und Polik eingeladen.
Keiner dieser drei Manner gehort zu den Wilil, aber das
Fest wird von kains, Verwandten, führenden Kriegern und
Knaben aller anderen Klans besucht; die Einladungen richten
sich nach der Bedeutung und den Verwandtschaftsgraden
der Gaste.
Immer mehr Wilil trafen im s/7/ ein. Nun begann ein allgemeines
BegrüBen und Singen, Wehklagen ertönte — ganz ahnlich
dem langgezogenen Ton der Trauerklage. Das Jammern
dauerte etwa zehn bis fünfzehn Minuten, dann folgte ein aufgeregtes
Geschnatter. Dieser Teil der Zeremonie dient dazu,
alte Fehden oder MiBstimmungen innerhalb des Klans zu begraben,
damit sich eine Atmosphare der Freundschaft einstellt.
Hinter dem pilai reinigte Aloro mit einigen Mannern einen abgetrennten
Hof von Unkraut und Abfall. Dabei kratzten sie mit
ihren Grabstöcken die Erde auf. Der Hof ist ein hübscher, abgesonderter
Platz, dem Bananenwedel, Kasuarinen und Pandanuspalmen
Schatten spenden. Den ganzen Morgen über waren
hiperi, Holz, Kochsteine und Blatter herangeschleppt worden.
Ekali brachte ein Schwein, Apeore und die anderen trugen
bündelweise gespaltetes Holz; sie marschierten im Gansemarsch
über das s/7/' und stapelten das Holz unter den Baumen
im kleinen Nebenhof auf. Alte Kochgruben wurden gesaubert,
neue gegraben. Loliluk erschien und ging in das pilai,
ihm folgte der alte Elomaholan. Elomaholan trug seinen gewöhnlichen
Aufputz von Fellstücken und kleinen Beuteln. Nur
die alten Manner tragen solche Beutel, die von der Schulter
an einem Faserstrick auf die Hüfte herabhangen. Elomaholans
Stimme ist hoch und piepsig, man kann ihn kaum verstehen.
Der Alte ist für die jungen Krieger eine Zielscheibe des Spottes:
Sie schleichen auf den Wegen hinter ihm her und ahmen
das Geschrei der Wittaia nach. Elomaholan ist ein wisakun,
ein Medizinmann. Neben ihren arztlichen Pflichten obliegt den
wisakuns die Überwachung des Rituals der heiligen Steine.
U-mue, der sich für den feierlichen AnlaB frisch eingefettet
hatte, kam aus dem Hof in das pilai zurück. Erneut begann das
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