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Untitled - Stichting Papua Erfgoed

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Meinung, daB U-mue kepu sei; bei der bloBen Erwahnung des<br />

Namens rümpfte Husuk seine Nase und schiug mit seiner Hand<br />

an seinem Gesicht vorbei, als wolle er eine Füege abwehren.<br />

Husuk ist jedoch ein Intrigant, genauso wie U-mue; er baut<br />

seine Machtposition aus und unterdrückt sein höhnisches Lacheln<br />

in U-mues Gegenwart. Trotz alledem fallten die Kosi-Alua<br />

weiterhin Holz in U-mues Wald. Aus allen diesen Gründen ware<br />

Pumeka in U-mues Dorf nicht gerade willkommen gewesen.<br />

Tukum und Supuk kamen durch den Wald. Am Rande des Hains<br />

blieben sie stehen und schüttelten die kleinen, biegsamen<br />

Stammchen, dann lasen sie die herabgefallenen groBen hellgrünen<br />

Blattwanzen aus dem Grase auf. lm Vorbeigehen boten sie<br />

Pumeka eine Blattwanze an, die dieser annahm. Kain — a-laok,<br />

sagte Pumeka und zog seinen Atem ein. Diese Redensart wird<br />

in der Regel verwendet, wenn man eine Gabe annimmt, wobei<br />

gleichzeitig der Atem als Zeichen der Ehrfurcht eingezogen<br />

wird. Dabei ist es gleichgültig, ob der Geber ein kain oder ein<br />

einfacher Mann ist, denn GroBmut und Kainschaft hangen zusammen.<br />

Die Blattwanze hat einen durchdringenden Geruch<br />

und Geschmack durch das Sekret ihrer Drüsen. Dieses Sekret,<br />

das sich im Laufe von Tausenden von Jahren bei diesen Wanzen<br />

entwickelt hat, dient dazu, hungrige Vogel abzustoBen. Pumeka<br />

lieB sich jedoch nicht im geringsten davon storen, sondern<br />

biB mit den Backenzahnen in die helleuchtende Blattwanze<br />

und verzog sein Gesicht voll Wohlbehagen. Kain — motok. Pumeka<br />

grinste. «GroBer Kain« — diese übertriebene Anrede war<br />

halb scherzhaft und halb liebevoll gemeint.<br />

Die Bodenschwelle Anelarok liegt an einem Kreuzweg und bildet<br />

eine Raststelle, an der die Krieger Umschau halten, ein<br />

Feuer anzünden oder im Schatten der Baumchen ein wenig<br />

über Mittag rauchen. Hiertanzen die Frauen an efa/-Tagen und<br />

die yegereks kommen hierher, urn Krieg zu spielen.<br />

Der Symp/ocos-Baum tragt eine Menge Samen, die kleinen,<br />

festen Oliven ahneln. Jeder Samen stellt einen Krieger dar,<br />

und die yegereks bewegen ganze Heerscharen von Kriegern<br />

in plötzlichen Angriffen unter den Baumen hin und her, wo das<br />

Gras seit Jahren weggescharrt wurde. In ihren Spielen be-<br />

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