Untitled - Stichting Papua Erfgoed

end man noch über die richtige Antwort auf eine Frage nachdenkt.
Tukum findet selten das richtige Wort, und am Ende
einer ganzen Reihe von mels verwendet er gewöhnlich sein
Lieblingswort weiegat. Weiegat bedeutet »Auch so was« oder
»Gerade deshalb« oder »Woher soll ich das wissen?«
Als ihm die verietzte Zehe endlich das Weiteriaufen eriaubte,
marschierte Tukum stracks zu einem Feldrand, pflückte dort
einen langen Grashalm, brachte ihn zu der bedrohlichen Wurzel
und band das Gras in einer Art Schleife fest, urn den anderen
Vorübergehenden anzuzeigen, daB sich hier eine gefahrliche
Wurzel befinde.
Vor einiger Zeit wurde U-mue von den Mannern aus dem Dorf
Amolis am Nordufer des Elokera beschuldigt, ein Schwein gestohlen
und gegessen zu haben. Obwohl Schweinediebstahl
ein althergebrachter Brauch ist und unter den akuni keineswegs
als ehrenrührig angesehen wird, muB sich der Bestohiene
doch für das entwendete Schwein einen Ersatz beschaffen.
U-mue protestierte jedoch dagegen und behauptete, er habe
das Schwein nicht gestohlen. Man glaubte ihm nicht, aber da
er einen groBen Widerwillen gegen Gewalttaten hegt, überlieB
er den Mannern eines von seinen Schweinen.
U-mue hatte in den letzten Tagen dann allerdings herausgefunden,
daB der Diebstahl von den Wittaia begangen worden
war. Eines Morgens machte er sich früh auf und ging mit Yeke
Asuk und Hanumoak in das Dorf, urn die Rückgabe seines
Schweines zu fordern. Seine Forderung wurde abgelehnt. In
den nachsten Stunden verschwand dann ein Schwein aus der
Umgebung von Amolis Dorf. Wie dies öfter der Fall ist, war
der Dieb auch hier innerhalb weniger Stunden allgemein bekannt.
Es war Yeke Asuk, dem aller Wahrscheinlichkeit nach
sein Freund Hanumoak geholfen hatte.
Am folgenden Tage fand als Rachezug für den Tod Ekitamaleks
ein Überfall auf die Wittaia statt. Die Krieger aus Wuperainma
zogen mit, aber ebenso die Manner von Amoli, und
deshalb blieben Yeke Asuk und Hanumoak lieber zu Hause.
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