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Untitled - Stichting Papua Erfgoed

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allzufurchtlosundallzu human und rücksichtsvoll;erwird kaum<br />

lange genug leben, um einen Platz als einer der groBen Führer<br />

des Stammes einnehmen zu können. Sein Klansmann Limo<br />

aber, dieser hochgewachsene, rassige Mann mit den auBerordentlich<br />

groBen Augen voll von verhaltener Kraft und von<br />

Hochmut, wird wohl am Leben bleiben. Am Morgen des etai<br />

saB Limo in Weaklekeks pilai und aB hiperi, aber nicht mitdem<br />

Appetit und dem Vergnügen seines Gastgebers, sondern mit<br />

einer Art unbeteiligter Arroganz, die durch seine lange Tabakspfeife<br />

und den gröBten Muschellatz noch betont wurde, der sich<br />

überhaupt bei den Kurelu findet. Limos Gesicht fesselt die<br />

Menschen und laBt sie in der Kalte seiner Augen ertrinken.<br />

In der Runde saBen Asukwan und die anderen Krieger des<br />

pilai, alle viel glanzvoller aufgeputzt als Weaklekek. Dieser<br />

hoekte auf seinen Oberschenkein und kratzte die Pottasche von<br />

einer gerösteten hiperi, hochzufrieden mit allem und jedem.<br />

Von Zeit zu Zeit nahm er ein neues, noch grünes horim in die<br />

Hand und blies anerkennend hindurch.<br />

Weaklekek ging mit Asukwan auf die Hügelkuppe Anelarok<br />

zur Vorfeier des etai. Hier waren die Manner schon am Morgen<br />

zusammengekommen und hatten ihren Gesang begonnen. Tekman<br />

Bios merkwürdig hohe Stimme führte den Gesang an, wie<br />

dies immer die Aufgabe eines Mannes ist, und die anderen<br />

antworten im Chor. Tekman Bio trug auf dem Kopf die seltsame<br />

blaugestromte Feder vom Kopf eines Paradiesvogeis,<br />

und diese blaue Feder steckte wiederum in der schwarzen<br />

Schwanzfeder eines anderen Paradiesvogeis. Wahrend Tekman<br />

Bio sang, zupfte er das Haar von den GesaBbacken und<br />

Waden eines Kriegers, der ausgestreckt vor ihm am Boden<br />

lag, wahrend auf der anderen Seite des Liegenden ein zweiter<br />

Mann saB, der Tekman Bio bei der Arbeit half. Die Kurelu betrachten<br />

jedes Körperhaar als unschön und zupfen einander<br />

ohne UnterlaB an jenen Körperteilen, die für den Besitzer des<br />

Haares nur unter groBen Schwierigkeiten zu erreichen sind.<br />

Das Haarauszupfen am Rücken sowie das Frisieren des Kinnbartes<br />

und das gegenseitige Absuchen von Kopflausen sind<br />

ein wichtiger Teil des Morgenrituais eines etai. Asok-meke,<br />

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