Untitled - Stichting Papua Erfgoed

Der zweite Teil der Steinzeremonie war wegen Weakes Totenfeier
um einen Tag verschoben worden. Inzwischen natte das
hangende Schweïnefleisch einen süBlichen Gestank entwickelt,
der das ganze Wililsili erfüllte und den alten heïmischen Geruch
von Fett, SchweiB und starkem Tabak vollkommen verdrangte.
Ohren, Schwanze, Kinnladen, der Rumpf und andere
Teiie von Schweinen lagen einzeln auf angesengten Farnblattern
vor der p/7a/-Feuerstelle. Das Blut war purpurbraun eingetrocknet;
das Fleisch selber, nachdem es allen Saft verloren
hatte, war zu schwarzlichen, formlos verhutzelten Batzen zusammengeschrumpft.
Nurdie Unterkiefer der Schweine, deren
Zahne noch im hageren Todeslacheln glanzten, unterschieden
sich vom übrigen und waren in einer sauberen Reine neben
dem Feuer ausgelegt.
Am frühen Morgen wurden die heiligen Steine in der Gegenwart
von Elomaholan und anderer alter w/sa/cun-Manner sowie
der Krieger Aloro, Tegearek und Yeke Asuk und eines einzigen
Nichtwilil, namlich Wereklowes, von U-mue aus ihren
brüchigen Paketen herausgenommen. Die Steine werden nur
selten den Blieken ausgesetzt, und so vollzog sich das Ritual
in Ehrfurcht und Schweigen.
Jeder heilige Stein ist viel alter, als die Erinnerung des Klans
zurückreicht; doch die jedem Stein innewohnenden Krafte sind
wohlbekannt. Sie haben die gleiche dunkeigrüne Farbe wie die
ye-Steine - ein tiefes, undurchsïchtiges Jadegrün, einige sind
sogar schwarz. Sie sind wunderschön, von der gleichen zungenahnlichen
Form wie die ye-Steine, manchmal sind die Seiten
in der Mitte wie zu einer Taille leicht eïngezogen. Sie sind
aber kleiner als die ye-Steine und nicht verzïert. U-mue lag auf
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