Untitled - Stichting Papua Erfgoed

nach Abulopak zurück, wo das Fest seinen Fortgang nahm. Noch
einmal wurdeWeakesTotengeist unter Geschrei und Gelachter
mit einem Steinhagel davongejagt. Diese Zeremonie wurde am
Nachmittag des nachsten Tages ein letztesmal wiederholt. An
allen diesen Tagen wurde Gras in der Nahe des Ortes, an dem
der Überfall aus dem Hinterhalt stattgefunden hatte, immer
wieder niedergebrannt. Weakes Totengeist wird selbst von einer
ganz schwachen Spur seines Blutes gefesselt bleiben, und
nicht eher kommt er frei und kann in das Feindesland ziehen,
als bis nicht der letzte Blutstropfen beseitigt ist.
Die Knochen Weakes lagen bereits unter einem eingezaunten
Schutzschirm hinter dem pilai. lm Kochschuppen von Weakes
s/7/ wird an der Wand, an der hoch oben zwei Netze von der
Totenfeier hangen, eine Art Altar errichtet und bis zu dem Tage
unterhalten werden, an dem die Rache für Weakes Tod vollzogen
sein wird. An diese Netze werden die Schwanze der geschlachteten
Schweine zusammen mit einem Stengel des dikken
foa-Grases angebunden. Das toa, das bei den akuni angebaut
wird, schmeckt wie eine feine Mischung von Artischocken
und Sellerie; Weake war ein groBer Liebhaber von toa gewesen,
und man wollte nun seinen Totengeist dadurch erfreuen,
daB man das toa an den Netzen befestigte. An den Dachsparren
darüber steckte das Grasbündel, das den Geistern anzeigen
sollte, daB alles im s/7/ seine Ordnung habe und daB sie
deshalb nicht hier herumzulungern brauchten, sondern sich anderswo
betatigen sollten. Wenn ein Wittaia von Weakes Verwandten
getötet wird.dann wird das Grasbündel verbrannt und
der Altar abgebrochen.
Weakes Tod wurde nicht zu den Wittaia hinübergeschrien, das
war kaum notwendig. Jedenfalls feierte der Feind ein etai. Die
Mutter des Knaben, die bei den Wittaia lebt, wuBte sicherlich,
daB es sich urn Weake handelte, aber welche Rolle sie bei der
Feier spielte, wuBten die akuni nicht.
Als die Sonne hinter der Bergwand aufgestiegen war, kamen
Yeke Asuk und Tekman Bio über die Felder gelaufen. Sie gingen
in die Berge, urn Holz für die Herstellung von Waffen zu
fallen. Yeke Asuk trug ein neues Kopfnetz, von seiner Schulter
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