Untitled - Stichting Papua Erfgoed

den Knien, hob nacheinander jeden Stein einzeln auf und rieb
ihn sanft und mit liebevoller Hingabe mit dem Fett des wam
wisa ein, bis der Stein im Feuerschein zu glühen schien. Dann
wurden die Steine in ihre Schutzhüiien zurückgesteckt und auf
die Matten gelegt.
U-mue ging nun zur Vorderseite des pilai zurück, hielt dort die
Schweineschwanze empor und schnitt mit einem Bambusmesser
die Quasten ab. Einige dieser Quasten zog er auf Bambussplitter,
welche dann von bedeutenden Mannern als Auszeichnung
getragen werden. Wereklowe hangte eine Schwanzquaste
auf den Rahmen oberhalb der Feuerstelle, mitten unter die Zauberobjekte.
Zum SchluB steckte Elomaholan eine Quaste in
eine der Steinschutzhüllen hinein, um den Geistern der toten
Wilil zu zeigen, daB sie nicht vergessen worden seien. Die Steinpakete
wurden auf die hohe Stellage hinter den Bündeln, die
im Hintergrund herabhingen, zurückgelegt.
Elomaholan ging nun nach drauBen, gefolgt von U-mue und
den Kriegern. Elomaholan bahnte einen Weg mitten durch den
groBen Farn- und Grasteppich, der vor zwei Tagen bei der
Schweinefleischmahlzeit als Unterlage gedient hatte, um den
Abzug der Geister zu ermöglichen. Die Geister wurden nun gemeinsam
vorgehen und der Wilil-Gemeinschaft zu ihren Rechten
verhelfen.
Seitdem sie das w/sa-Schwein verzehrt hatten, standen die
Manner noch unter einem w/sa-Bann; sie durften deshalb weder
rauchen noch trinken noch ihre Frauen berühren. Nun war
es Zeit geworden, den Bann zu lösen. Eine groBe Gruppe von
Mannern verlieB das sili. Alle hatten Stöcke mitgenommen, mit
denen sie auf den Feldern und im Unterholz auf die Rohrdikkichte
und das Gras einschlugen. Sie suchten nach den Lagerstatten
von Tieren, gruben unter Baumstümpfen und stöberten
in der Wildnis nach kleinen Lebewesen. Alle Manner und Knaben
nahmen daran teil, auch Elomaholan und so hochstehende
Gaste wie Wereklowe und Polik. Alle - das bedeutete tatsachlich
alle, auBer U-mue, der, auBerst bedacht auf seine Würde,
mit auf der Brust verschrankten Armen dabeistand.
Wenn man kleine Wildtiere iBt, über die vorher der wisakun
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