Untitled - Stichting Papua Erfgoed

wicklung muBte erneuert werden. Yonokma war bei solchen
Arbeiten noch ein wenig hilflos und ungeübt wie alle seine
Altersgenossen. Er konnte die nötige Geduld und Sorgfait
noch nicht aufbringen. Seine Beschaftigung mit dem Pfeil war
mehr Spielerei als richtige Arbeit. So steckte er ihn wieder in
die Wand zurück. Yonokma ist der junge Bruder von U-mues
Frau Koalaro, deshalb ist er sehr oft in U-mues pilai. Er zieht
standig zwischen verschiedenen Dörfern umher, und man weiR
nie so recht, wo er sich gerade aufhalt und wann und wohin er
gegangen ist. Ebensooft wie in Wuperainma schlaft er in dem
pilai seines Vaters in Abulopak. Seinem Umherstreifen hat
er denn auch seinen Namen Yonokma, der »Wanderer«, zu verdanken.
Siloba, Yonokmas Freund, sang halblaut vor sich hin. Siloba
kommt aus dem Dorf Mapiatma, das auf der anderen Seite
des Araukarienwaldes im Nordwesten liegt, aber meistens
schlaft Siloba in Wuperainma, denn U-mue ist sein nami.
Jeder akuni hat einen nami, einen Paten, der seinen jüngeren
Partner auBerordentlich wohlwollend und freundlich behandelt,
ihn bei seinen Unternehmungen unterstützt und fördert
und ihm bei den verschiedensten Anlassen Schutz und Hilfe
gewahrt. Sehr oft wird der nami eines Kindes unter den Brüdern
der Mutter ausgewahlt, die Verwandtschaftsbeziehung
zwischen Kind und Onkel mütterlicherseits bedingt jedoch
nicht von selbst ein nam/'-Verhaltnis. Knaben können mehrere
namis zugleich haben. Die Beziehungen zwischen einem jungen
Menschen und seinem nami sind oft warmer und herzlicher
als die verwandtschaftlichen Bindungen innerhalb der
Familie oder des Klans. Ein Kind hat auBerdem noch Zeremonialvater.
Diese Funktion wird manchmal von den alteren Brüdern,
manchmal auch vom leiblichen Vater übernommen. Silobas
Zeremonialvater darf die gleichen Ansprüche an den Jüngling
stellen wie dessen eigener Vater; er ist wie die Eltern berechtigt,
Silobas horim anzufassen; an-meke, »das Meinige«,
sagt er dabei. Der Unterschied zwischen blutsmaBiger und
fiktiver, zeremonialer Verwandtschaft wird tatsachlich als unwichtig
erachtet. Ein Klanoberhaupt wird als »Vater«, als
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