Die Geschichte des Seyns (GA 69) - gesamtausgabe
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89. Der letzte Gott<br />
105<br />
Das Kommendste im Kommen, das austragend sich als Ereignis<br />
ereignet.<br />
Das Kommen – als Wesen <strong>des</strong> <strong>Seyns</strong>.<br />
Kommen und Jähe.<br />
Kommen nicht leer und irrig, sondern von sich her lichtend als<br />
Verweigerung den Zeit-Raum der Armut.<br />
Das Kommen und das Ereignis. 1<br />
Frage das Seyn! Und in <strong>des</strong>sen Stille als dem Anfang <strong>des</strong><br />
Wortes antwortet der Gott.<br />
Alles Seiende mögt ihr durchstreifen, nirgends zeigt sich die<br />
Spur <strong>des</strong> Gottes.<br />
90. <strong>Die</strong> Entgegnung<br />
<strong>Die</strong> Götter und der Mensch erstrecken ihr Wesen aus der Gegenrichtung<br />
in das Seyn und nur so kann Ent-gegnung im Er-eignis<br />
wesen.<br />
<strong>Die</strong> Götter bedürfen <strong>des</strong> <strong>Seyns</strong> – in welchem Sinne?<br />
Der Mensch gehört dem Seyn – in welcher Weise?<br />
<strong>Die</strong> Götter »sind« nicht und brauchen doch das Seyn als den<br />
Ab-grund <strong>des</strong> Rückwurfs auf sie selbst.<br />
Jegliches Seiende vermag solches nicht zu leisten.<br />
Der Rück-wurf aber – woher seine Notwendigkeit?<br />
91. Zuversicht und Dasein<br />
Sich im Wesen ver-sehen auf das Kommendste.<br />
Das Wesen der Freude, diese Zuversicht das Stimmende der<br />
Grundstimmung der heiteren Großmut und innigen Langmut.<br />
1<br />
Vgl. Überlegungen XIII, 81. 89. In: Überlegungen C. Gesamtausgabe<br />
Band 96.