Die Geschichte des Seyns (GA 69) - gesamtausgabe

chen Redeutungsbezug zur fÚsij, sofern sie alsbald für eine
Weise der po∂hsij (Mache) im weitesten Sinne genommen wurde.
Das Wort meint ein Wesen des Seins und nicht etwa die Verhaltung
und das Gehaben eines bestimmten Seienden genannt
»Mensch«. Machenschaft in der alltäglichen Redeutung meint
dann die hinterlistige, auf Verwirrung und Zerstörung hinausrechnende
oder auch nur forttobende Betriebsamkeit. Diese
»Machenschaft« ist höchstens eine entfernte Folge der seynsgeschichtlich
gedachten.
Die Machenschaft in ihrem reinen Wesen wissen, nicht nur
Einsicht in das geschichtliche Wesen des koinÒn als Ausbreitung
und Festigung der Ermächtigung, sondern Machenschaft noch
über das koinÒn hinweg.
Machenschaft – Macht – Übermächtigung.
Sicheinrichten auf die unbedingte Botmäßigkeit aller Macht zu
ihr.
Die Botmäßigkeit der Macht dergestalt, daß die Übermächtigung
als unbedingte Verwüstung west.
42. Machenschaft und Verwüstung a
Die aus der Machenschaft ausbrechende Verwüstung wird dann
am mächtigsten, wenn sie sogar noch übergreift in das, was
ihren Übergang in ein Anderes vorbereitet und sie im Verborgenen
schon verlassen hat. Dann wird jedes Wort, das aus dem
Kommen gesagt sein möchte, zu einem öffentlichen Redeschwall,
der das Fremde des Kommens im »Neuen« des Vergangenen und
als sein »Neuestes« heimisch macht. Aber dieser Übergriff der
Verwüstung ist doch nur ein Schein. Denn in
a
Hs.: Verwüstung = Einrichten der Wüste, d. h. der eingerichteten
Unterhöhlung jeder Möglichkeit jeglicher Entscheidung und aller Entscheidungsbezirke.
Die Wüste ist schon, wenn noch alles in Ordnung
sich gibt. Ver-wüstung meint hier nicht bloß: Wüstmachen eines Vorhandenen.
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