Die Geschichte des Seyns (GA 69) - gesamtausgabe

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22. Was einzig die Not ist
Durch den Einsprung in die Über-windung der Metaphysik die
Geschichte erschüttern und so das Seiende im Ganzen aus den
Angeln der Machenschaft heben helfen.
Die Befreiung in die Freiheit für die Wahrheit des Seyns.
Solches Denken ist un-menschlich (kehrt sich nicht an Maßstäbe
und Ziele und Antriebe des bisherigen Menschentums).
Solches Denken ist gott-los (kann sich nicht auf Sendung und
Auftrag berufen und darin ausruhen).
Solches Denken ist - das Da-sein. Die Jähe des Augenblicks
eines anderen Anfangs der Geschichte des Seyns.
Die Inständigkeit im Einsprung ist für das Erste wesentlicher
denn jede Mitteilung, Belehrung und Verhandlung, als handelte
es sich um eine unmittelbare Maßnahme zur Abänderung der
Menschen und der Dinge!
23. Die Geschichte des Seyns
Die einbehaltene und ungegründete Wahrheit des Seienden als
solchen (noe√n – e≥nai).
Das Sein als die der fÚsij entlaufene oÙs∂a.
OÙs∂a als œn◊rgeia, actus, Wirklichkeit.
Wirklichkeit als Vorgestelltheit der Wirksamkeit
Wirksamkeit und Gegenständlichkeit (Vergegenständlichung).
Vergegenständlichung und Losgelassenheit an das »Seiende«
(Gegenstand).
Vormacht des Seienden und Sein als Wirksamkeit: Macht.
Macht und Machenschaft.
Losgelassenheit an das Seiende und Seinsverlassenheit des
Seienden.
Die Verweigerung als verborgene Wahrheit des Seins.
Verweigerung und Anklang der Er-eignung in die Zugehörigkeit
zur Wahrheit des Seyns.