Die Geschichte des Seyns (GA 69) - gesamtausgabe

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Verhalten durchstimmen, wo diese ein wagender Mut durchherrscht,
der wiederum nicht durch persönliche Willensstärke
nur aufgebracht, sondern aus der Eingewiesenheit in das Seiende
im Ganzen durch dieses als Mitgift vermacht ist. So entspringt
auch die unöffentliche Namenlosigkeit der Nur-Wenigen, kraft
deren sie sind, als seien sie überhaupt nicht, der selben, schon
jeder Wahl entzogenen, Eingewiesenheit in den Vollzug der
Machtermächtigung. Die Namenlosigkeit erstreckt sich aber auf
alle wesentlichen Vorgänge und Zustände der »kommunistischen«
Wirklichkeit. Sie ist so der Widerschein jener Eingleichung
in die Gleichförmigkeit aller Machtverhältnisse. Die Einförmigkeit
allein läßt die Macht der unbedingten Ermächtigung
ihrer selbst mächtig sein. Die Macht »gehört« weder dem
»Volke«, noch einem Einzelnen, noch auch jenen Nur-Wenigen.
Die Macht duldet keine Besitzenden. Diese in der Machtermächtigung
wesende unbedingte Unduldsamkeit kennzeichnet den
Kommunismus. Aber die Macht herrscht nicht um der Macht
willen, will sagen: zur bloßen Ausübung einer gerade erreichten
Gewalt; das bedeutet stets den Rückfall in die Verstarrung einer
Macht, die in Wahrheit gegen das Wesen der Macht ohnmächtig
bleibt. Die Macht herrscht umwillen der Ermächtigung ihrer
selbst in das Wesen, d. h. die Machenschaft. Der »Kommunismus«
ist die Durchmachtung des Seienden als solchen mit der
Ermächtigung der Macht zur Machenschaft als dem unbedingten
Sicheinrichten der Macht auf die vorgerichtete Machsamkeit
alles Seienden. Der »Kommunismus« wäre zu harmlos gedacht,
wollte man ihn als Ausgeburt einer menschlichen Sucht, sei es
nach »Rache«, sei es nach »Glück«, sei es nach bloßer Gewalttätigkeit
verabscheuen oder bejubeln. Der »Kommunismus« ist
überhaupt nichts »Menschliches«. Das »Untermenschentum«
mag der Knecht, der »Übermensch« mag der nur scheinbar seiner
selbst mächtige Herr des Kommunismus sein, überall wird
der Mensch lediglich als der in seinem bisherigen Wesen (animal
rationale) erstarrte Vollstrecker jener Durchmachtung des Seienden
durch dessen