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Die Geschichte des Seyns (GA 69) - gesamtausgabe

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54<br />

Das Gewöhnliche – Seltsame – als das Nicht-Wirkende und dennoch<br />

...<br />

(Vom Seltsamen, scheinbar nur Heutigen, in die wesenhafte<br />

Entscheidung). Das gewöhnliche Ungewöhnliche und das Unerhörte<br />

(auf die Öffentlichkeit und den Lärm Bezogene).<br />

46. <strong>Die</strong> Spur zur Wahrheit <strong>des</strong> <strong>Seyns</strong><br />

Das Un-gewöhnliche im wesentlichen Sinne<br />

ist Jenes, was im Gewöhnlichsten das am meisten und zum voraus<br />

Übersehene bleibt – das Sein <strong>des</strong> Seienden. <strong>Die</strong>ses wesenhaft<br />

Ungewöhnliche liegt nicht außerhalb <strong>des</strong> Gewohnten, fällt nicht<br />

aus ihm heraus und ist kein Ausgefallenes. Daher auch nie durch<br />

Solches kenntlich zu machen. Das Ungewöhnliche ist der als<br />

solcher verborgene Grund <strong>des</strong> Wesens <strong>des</strong> Gewohnten. Wenn<br />

dieses noch gar im Unwesen taumelt und selbst dies noch vergessen<br />

ist, dann führt kein unmittelbarer Steg zum Ungewöhnlichen.<br />

<strong>Die</strong>ser Name freilich ist ein nachgetragener und bereits eine<br />

Zugabe der Schätzung – der ausschließlichen scheinbar – alles<br />

Gewohnten.<br />

Erst den Blick wach und klar machen für dieses Ungewöhnliche.<br />

Abhold ist die Besinnung allem Übertreiben und jedem<br />

Gesuchten. <strong>Die</strong> einfachsten und vielberedeten Verhältnisse in<br />

anfänglicher Reinheit erstehen lassen.<br />

Im Seltsamen meldet sich das Ungewöhnliche. Was ist dem<br />

neuzeitlich ins Seiende seinsvergessen gebannten Menschen<br />

ungewöhnlicher als das Seyn?<br />

<strong>Die</strong> Bereitschaft zur Gewährung der Stätte dem Seyn.

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