Die Geschichte des Seyns (GA 69) - gesamtausgabe
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144. Wort und Sprache a<br />
153<br />
<strong>Die</strong> Sprache ist zum Verkehrsmittel geworden, gleich dem<br />
Kraftwagen dient sie nur der Beförderung und ist sonst nichts.<br />
<strong>Die</strong> Sprache ist Werkzeug der Einpeitschung von kaum bedachten<br />
und nicht einmal geglaubten Meinungen der sich abwechselnden<br />
Tage und ihrer Täglichkeit.<br />
<strong>Die</strong> Sprache hat nichts mehr vom Wesen <strong>des</strong> Wortes, sogar das<br />
Unwesen hat sie bald verloren.<br />
Und sie wird es auch nicht zurückgewinnen durch eine<br />
»Pflege« der Sprache. Denn auch so ist, und vollends endgültig,<br />
ihr Ursprung aus dem Wort verschüttet.<br />
Das Wort ist Lichtung der Stille <strong>des</strong> <strong>Seyns</strong>.<br />
Alle Künsteleien der Schrift-steller und Schrift-gelehrten sind<br />
nur noch letzte Abwege eines blinden Treibens.<br />
145. <strong>Die</strong> Entscheidung<br />
nicht Christentum, nicht Moral, nicht tatsächliche Bedürfnisse<br />
und Lebensinteressen, nicht Rechtfertigung <strong>des</strong> »Fein<strong>des</strong>«, noch<br />
gar Rückgefühle gegen die »Eigenen«, all das sind keine Maßstäbe,<br />
um den Bereich der Entscheidung anzuzeigen.<br />
Denn überall noch bleibt alles in die Macht verzwungen und<br />
d. h. in den Vorrang <strong>des</strong> Seienden durch die Seiendheit als<br />
Machenschaft.<br />
Wie klein und wüst bleibt alles, sich hinabzerrend in das Niedrigste<br />
<strong>des</strong> Gegnerischen und wüster noch durch die edel scheinende<br />
Anrufung der »Vernunft«.<br />
Was heißt da schon »Vernunft«?<br />
Wo ist hier nur ein einziger Schritt und eine leiseste Erwinkung<br />
<strong>des</strong> Seins?<br />
Wo eine wesenhafte Überhöhung über den Feind?<br />
a<br />
Ms.: Seinsverlassenheit.