Die Geschichte des Seyns (GA 69) - gesamtausgabe

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Der Austrag.
Die Geschichte.
Die Er-eignung.
Das Er-eignis.
3. Die abendländische Philosophie*
Warum ist die abendländische »Philosophie« in ihrem Wesen
Metaphysik?
Weil sie im Wesensgrund »Physik« ist.
Und inwiefern und weshalb ist die abendländische Philosophie
»Physik«?
»Physik« heißt hier Wissen (Verwahrung der Wahrheit) der
fÚsij. fÚsij ist die anfängliche und daher die ganze Geschichte
der abendländischen Philosophie durchherrschende Bestimmung
des Seins.
Das Sein aber ist das, was die Philosophie denkt.
Warum aber wird die Physik zur Meta-physik?
Welche Art der Abwandlung und Verfestigung der Physik ist
das?
Vor allem anderen: was heißt fÚsij?
Und ist sie die anfängliche Auslegung des Seins des Seienden im
Ganzen?
Ist sie sogar das Bestimmende für diese Auslegung?
Und warum?
Oder ist hier die Warumfrage verwehrt, weil tief ungemäß?
Die Geschichte des Seyns.
Ist das alles nur »Philosophie der Philosophie« und so das
Ausarten einer Übersteigerung, diese aber das Zeichen der Entwurzelung?
Oder steht Anderes bevor?
* As.: Der seynsgeschichtliche Begriff des Abendlandes. Das Land des
Abends. Abend Vollendung eines Tages der Geschichte (F.) und Übergang
zur Nacht; Zeit des Übergangs und Bereitung des Morgens. Nacht
und Tag.