Die Geschichte des Seyns (GA 69) - gesamtausgabe

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120. Das Seyn
ist nicht Gegenstand und nichts Vorhandenes und nichts Allgemeines
und nur Umgreifendes, sondern eigensten Wesens. Auch
das Verhältnis zum Seyn gehört in das Seyn und dessen Wesen
muß demgemäß walten; auch das Verhältnis zum Seyn gründet
in der Wahrheit, die ist des Seyns und dieses muß auch dieses in
sich entspringen lassen.
121. Leitworte 1
Das Sein ist das Nichts.
Das Nichts nichtet.
Die Nichtung verweigert, (daß Seiendes aus Seiendem jemals
»sei«).
Die Verweigerung gewährt (die Lichtung, in der, was wir Seiendes
nennen, aus- und eingehen und zuweilen anwesen kann).
Die Gewährung er-eignet das Inzwischen (des Zeit-Raumes).
Die Er-eignung ist die Jähe des Stimmens.
Das Stimmen ist die erste Erschweigung.
Die Erschweigung ist das anfängliche Wort.
Das Wort ist das wesende Seyn.
122. Das Seyn nur ist
Das Ent-setzen als die eine Wesung des Seyns.
Die In-ständigkeit als die Wesung des Da-seins.
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Vgl. 44. »Die Unter-Scheidung«.
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