Die Geschichte des Seyns (GA 69) - gesamtausgabe

210
Krieg nicht mehr »Sieger und Besiegte« kennt, liegt nicht daran,
daß beide gleich stark in Anspruch genommen werden und so
oder so gleich großen Schaden leiden, sondern gründet darin,
daß die Gegner beide und jedesmal innerhalb des wesentlich
Unentschiedenen verbleiben müssen. Das untrügliche Zeichen
dafür ist, daß sie nichts anderes kennen und errechnen als ihre
»Interessen«. Der Krieg selbst läßt nicht zu, daß sie, der eine
oder der andere, diese »Interessen« überhaupt und als solche gar
noch in ihrem möglichen »Ziel«-charakter fragwürdig werden
lassen. Als bewußte Taktik der Entfaltung des metaphysischen
Kommunismus zur Grundverfassung des Seienden ist die Beförderung
von Weltkriegen erstmals von Lenin erkannt, gefördert
und ausgeübt worden. Sein Jubel über den Ausbruch des Weltkrieges
im Jahre 1914 kennt keine Grenzen. Je neuzeitlicher
solche Weltkriege werden, umso rücksichtsloser fordern sie die
Zusammenfassung aller kriegerischen Gewalten in die Machthaberschaft
Weniger. Dies bedeutet jedoch, daß überhaupt nichts
mehr, was irgend zum Sein der Völker gehört, davon ausgenommen
werden könnte, ein Element der kriegerischen Gewalt
zu sein. Und gerade diese von Lenin erstmals als »totale Mobilmachung«
erkannte und auch so genannte Einrichtung des Seienden
auf die unbegrenzte Versteifung der Machtentfaltung in
die Maßlosigkeit der meist unauffälligen und alsbald selbstverständlichen
Einbeziehung von Jeglichem wird durch die Weltkriege
verwirklicht. Sie trägt den »Kommunismus« auf die
oberste Stufe seines machenschaftlichen Wesens. Diese höchste
»Höhe« ist die allein geeignete Stätte, um in das von ihm selbst
bereitete Nichts der Seinsverlassenheit hinabzustürzen und das
lange Ende seiner Verendung einzuleiten.
Alle Völker des Abendlandes sind je nach ihrer geschichtlichen
Wesensbestimmung in diesen Vorgang einbezogen. Sie müssen
ihn beschleunigen oder hemmen. Sie mögen an seiner Verhüllung
arbeiten oder an seiner Bloßstellung. Sie können ihn scheinbar
bekämpfen oder versuchen, außerhalb seines grenzenlosen Wirkungsfeldes
zu bleiben.