Die Geschichte des Seyns (GA 69) - gesamtausgabe

109
Fragen wir »wann« und »wo« und »wie«, dann stellen wir ein
»Seiendes« vor und sagen nicht aus der Geschichte des Seyns,
wachen nicht über die Wahrheit des Er-eignisses, bereiten nicht
die Bereitschaft zur Gründung der »Entscheidung« über die
Zugehörigkeit in die Geschichte der Überwindung.
96. Seyn
ist Ent-scheidung im Sinne der Entbindung in den Austrag.
Die Ent-scheidung wird nicht »gefällt«, sondern sie er-steht als
Er-eignis.
97. Das Seyn und das Nichts
er-eignet den Zeit-Spiel-Raum der wesenden Geschichte in das
von ihm selbst entsprungene und nur mit ihm wesende Nichts.
Götter und Menschen, die sich der Wesung des Nichts widersetzen,
berauben sich des eigenen Wesens und bleiben nur Figuren
des Seienden, dem die Wahrheit seiner selbst, die Wahrheit
des Seyns, versagt bleibt und nur die Austobung in dem Gemächtebetrieb
der Machenschaft übrig gelassen wird.
Solange die Inständigkeit im Nichts wesentlich mißkannt und
nicht als Zugewiesenheit in das Seyn erkannt ist, solange das
Nichts noch nicht gesagt wird als Name dessen, wohin die entscheidungsbereite
Großmut und Langmut der Besinnung sich
überragt, solange steht alles Hoffen und Sehnen in der Abwehr
gegen das Kommen des Kommendsten. Der in der Vollendung
der Neuzeit tobende, aber verschleierte Kampf zwischen den
»Lebensinteressen« und der »ewigen Seligkeit« um den Vorrang
oder auch nur den Ausgleich ist nur das hinterhältigste Mittel,
durch das die Machenschaft ihre Herrschaft befestigt.