Die Geschichte des Seyns (GA 69) - gesamtausgabe
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Machsamkeit zugelassen. Seitdem die Machenschaft als Wesen<br />
<strong>des</strong> Seins sich der Herrschaft über das Seiende zu bemächtigen<br />
beginnt, muß der »Kommunismus« zunächst in meist unkenntlichen<br />
Verkleidungen, aber unaufhaltsam - weil durch einzelnes<br />
Seien<strong>des</strong> und überhaupt durch Seien<strong>des</strong> nicht aufhaltbar - zur<br />
Seinsverfassung <strong>des</strong> in seiner Vollendung anhebenden Weltalters<br />
der Neuzeit werden.<br />
In der Ermächtigung der Macht zur Machenschaft als ihrem<br />
Wesen überflutet der ins Unbedingte entfesselte Machtdrang alle<br />
Widerstände, weil nur noch Solches als »Wirkliches« zugelassen<br />
ist, was schon in der Botmäßigkeit der Machenschaft steht. Da<br />
jedoch die Ermächtigung <strong>des</strong> Machtwesens im »Kommunismus«<br />
geschichtlich wird, betreibt er die Ausbreitung und Festigung <strong>des</strong><br />
Machtdranges in die jeder Bedingnis ledige Unduldsamkeit. Jeglichen<br />
Machtbesitz jeder menschlichen Anstrengung und Anmaßung<br />
durchaus versagend, kehrt der »Kommunismus« sich<br />
weder an die Geschicke der Völker, die im Auslauf <strong>des</strong> bisherigen<br />
Geschichtsganges um ihre Behauptung ringen, noch achtet er<br />
der Strebungen, Wünsche und Überzeugungen innervolklicher<br />
Menschengruppen, zwischen denen noch Einzelne in eine<br />
scheinbare Vereinzelung verstreut sind. Aber selbst dieser Fortriß<br />
<strong>des</strong> neuzeitlichen Menschentums in die Bahn der Machenschaft<br />
ist erst nur die äußere Äußerung der Unduldsamkeit <strong>des</strong> Kommunismus,<br />
und noch nicht ihr wesenhaftes Wüten. <strong>Die</strong>ses vollzieht<br />
seinen Ausgriff dergestalt, daß alle geläufigen Bezüge zum<br />
bisher vertrauten Seienden unterbrochen werden, indem das<br />
Seiende die bislang gewährte Stütze und Zuflucht nirgends mehr<br />
bietet. Zwar geht das Alltägliche seinen Gang; zwar gewöhnt<br />
man sich sogar an das »Seltsame« und an den Krieg. Doch diese<br />
Gewöhnung bestätigt im Schein der nicht einmal beachteten<br />
Unauffälligkeit die Verstörung <strong>des</strong> Seienden und aller Bezüge zu<br />
ihm unter der Macht <strong>des</strong> scheinbar abgedrängten Ungewöhnlichen.<br />
<strong>Die</strong> in der Unduldsamkeit <strong>des</strong> »Kommunismus« losgelassene<br />
Verstörung deutet auf eine Zerstörung, deren Ermächtigung<br />
zum Wesen der Machenschaft gehört.