Die Geschichte des Seyns (GA 69) - gesamtausgabe
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»<strong>Die</strong> <strong>Geschichte</strong> <strong>des</strong> <strong>Seyns</strong>« erfährt und denkt, wie die »Beiträge<br />
zur Philosophie«, die »Wahrheit <strong>des</strong> <strong>Seyns</strong>« als »Ereignis«.<br />
Im seynsgeschichtlichen Blick auf das »Ereignis« ist zugleich die<br />
Frage nach der »Überwindung der Metaphysik« mitgegeben.<br />
<strong>Die</strong>se Überwindung, in der die gemäße Sprache für das seynsgeschichtliche<br />
Denken erst gefunden werden muß, macht eine Auseinandersetzung<br />
mit den geschichtlichen Phänomenen der sich in<br />
der »Macht« der »Machenschaft« vollendenden Neuzeit notwendig.<br />
Inwiefern für eine solche Auseinandersetzung die »Beiträge<br />
zur Philosophie«, allerdings wiederum erst als »Vorarbeit«,<br />
verbindlich bleiben, zeigt ein Blatt, auf dem Heidegger den Plan<br />
einer »Folge der Veröffentlichungen (in knappen Abhandlungen)«<br />
notiert. Für die Abhandlung »<strong>Die</strong> <strong>Geschichte</strong> <strong>des</strong><br />
<strong>Seyns</strong>« wie für die Sache selbst sei der »Entwurf der Beiträge als<br />
innerstes Gefüge« festzuhalten.<br />
In der Abhandlung »KoinÒn. Aus der <strong>Geschichte</strong> <strong>des</strong> <strong>Seyns</strong>«<br />
setzt sich das Vorhaben, die geschichtliche Wirklichkeit der<br />
metaphysisch verfaßten Neuzeit seynsgeschichtlich zu deuten, ins<br />
Werk. Der im September <strong>des</strong> Jahres 1939 begonnene Krieg, den<br />
Heidegger als seynsgeschichtliches Phänomen denkt, hinterläßt<br />
seine Spur. <strong>Die</strong> Mitte der Abhandlung jedoch ist das Verhältnis<br />
von »Machenschaft« und »Macht«, das in der Gestalt <strong>des</strong><br />
»Kommunismus« zu seiner Vollendung gelangt. »Kommunismus«<br />
darf hier aber keineswegs als der Titel der Ideologie verstanden<br />
werden, sondern ist der Begriff für eine Fügung <strong>des</strong> Seienden<br />
im Ganzen, die am Ende der <strong>Geschichte</strong> der Metaphysik<br />
in Erscheinung tritt. Der »Entwurf zu KoinÒn. Zur <strong>Geschichte</strong><br />
<strong>des</strong> <strong>Seyns</strong>« erörtert im Grunde dieselben Fragen wie die erste<br />
Abhandlung, nimmt jedoch im Einzelnen andere Momente <strong>des</strong><br />
Besprochenen in den Blick. Anders aber als »KoinÒn « schließt<br />
der »Entwurf« mit Worten von dem »Kommen <strong>des</strong> letzten<br />
Gottes«.<br />
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