Die Geschichte des Seyns (GA 69) - gesamtausgabe
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152<br />
142. <strong>Die</strong> Entwürfe <strong>des</strong> Seins <strong>des</strong> Seienden<br />
aus der Werfung <strong>des</strong> Seins selbst 1<br />
Daß wir, der Metaphysik zufolge und der Auslegung derselben<br />
als Kultur und Menschenleistung, das Sein <strong>des</strong> Seienden je als<br />
Gedankengebilde und Begriff und Meinung und Lehre nehmen.<br />
Erst aus der Überwindung der Metaphysik erfahren das Sein –<br />
als das Wesende der Wahrheit <strong>des</strong> Seienden und der Verbergung<br />
seiner selbst.<br />
Erst die seynsgeschichtliche Inständigkeit überwindet die historische<br />
Denkweise, die alles zueinandertreibt, was sich im selben<br />
Sichnichtkennen gehört und alles Vergleichen verwirft, wenn<br />
dieses mehr will als das Geringe, die Unvergleichbarkeit zu<br />
wissen.<br />
143. Wesentlicher den anderen Anfang aufsuchen<br />
Nicht etwa Gegebenes, Überliefertes, (Kunst, Götter, Wissen,<br />
<strong>Geschichte</strong>, Menschentum, Wahrheit) anders bestimmen, eine<br />
neue Ansicht äußern, sondern all dieses in Frage stellen.<br />
Frag-würdig machen nicht als »thematische« Gegenstände,<br />
sondern weither als Ungenanntes, aus anderen wesentlicheren<br />
Entscheidungen. Vgl. Zur Überwindung: Vom Ursprung <strong>des</strong><br />
Kunstwerks 1<br />
.<br />
Wir sollen nicht durch Historie zueinandertreiben, was je aus<br />
eigenstem Anfang, im selben Sichnichtkennen doch verborgen<br />
sich gehört und aus diesem Sichgehören west.<br />
1<br />
Vgl. <strong>Die</strong> Überwindung der Metaphysik. In: Metaphysik und Nihilismus.<br />
Gesamtausgabe Band 67.<br />
1<br />
Der Ursprung <strong>des</strong> Kunstwerkes. In: Holzwege. Gesamtausgabe Band<br />
5. Hrsg. v. F.-W. v. Herrmann. Frankfurt am Main 1977, S. 1-74.