Die Geschichte des Seyns (GA 69) - gesamtausgabe

163. Metaphysik - Anthropologie
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Das, was die Metaphysik im Grunde nie begreifen kann, das
Wesen der Vernunft, wird – vom Übermenschen – ebenso unbegriffen
abgesetzt und durch den Leib ersetzt.
Die Verblendung noch einmal und endgültig. Jetzt aber im
endgültigen Schein des für jedermann Eingängigen.
Aus dem »Leben« läßt sich alles erklären und alles als dessen
Erscheinung fassen.
Genauso wie die Geographie zur Grundwissenschaft werden
kann, sofern alles, was es gibt, auf der Erde vorkommt.
164. Der erste Anfang und der Mensch als Zùon lÒgon ⁄con
In der Geschichte des ersten Anfangs säumt der geschichtliche
Mensch vor dem Sein und es wird ihm zum Aufenthalt und
selbst zum Seiendsten.
Zugleich aber kommt er notwendig in die Übereilung, indem er
sich selbst als »Besitzer« des noàj und lÒgoj in das Verhältnis
zum »Seienden« bringt, ohne doch gerade dieses Verhältnis in
seinen Wesensgrund zu gründen und sein eigenes Menschenwesen
aus diesem Grunde zu bestimmen.
Seitdem beginnt die Seinsvergessenheit.
Ihre Geschichte ist die Geschichte der Wahrheit des Seienden
als Metaphysik.
Aber das ist nicht »Verfall« und dergleichen, sondern der erste
Anfang, d. h. die Geschichte der Vorbereitung des anderen Anfangs
und d. h. wieder nur des Anfangs!
165. Die Geschichte des wesentlichen Denkens
Die Geschichte des wesentlichen Denkens ist das verborgene
Ereignis der unausgesprochenen Aus-einander-setzung der Ent-