Die Geschichte des Seyns (GA 69) - gesamtausgabe
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16. Welt-bezug<br />
Welt-bezug. Eingelassen in die »Erde«. Bei<strong>des</strong> weil Zugehörigkeit<br />
zum Seyn und mit diesem Entgegnung.<br />
Erde und Leben (Lieben<strong>des</strong>) der erdunkelnde sich ragend-überschwingende<br />
irdische Drang. Wie Streit zu Welt.<br />
17. Der geschichtliche Augenblick<br />
1. Was herrscht: die Macht als Diktatur?<br />
2. Wo ist das »Ereignis« und die »Kraft« der Überwindung?<br />
3. Zeigt sich schon eine Wegrichtung?<br />
4. Was heißt Überwindung der »Macht«? Ist das nicht die Erklärung<br />
der Ohn-macht zur Wirklichkeit <strong>des</strong> Wirklichen?<br />
5. <strong>Die</strong> Beirrung durch die jeweilige »Gegenwart«:<br />
a) das Mißvergnügen der Abseitsgebliebencn und Zuspätgekommenen.<br />
b) die Eitelkeit der Mitläufer und Bestätigten.<br />
c) die Leere der in die Vergangenheit Flüchtigen.<br />
d) der Lärm der Dazugehörigen zur Gegenwart.<br />
Überall nur »historisch« gerechnet und aus der Subjektivität<br />
gedacht. Nicht die <strong>Geschichte</strong> erfahren.<br />
<strong>Die</strong> <strong>Geschichte</strong> nicht der weltliche Ersatz für eine zerfallene<br />
»Ewigkeit« (historisches Ansehen, Leistung, Gedächtnis), sondern<br />
<strong>Geschichte</strong> als Wesung der Wahrheit <strong>des</strong> <strong>Seyns</strong>.<br />
<strong>Die</strong> anfängliche Geschichtlichkeit aus dem Seyn ist das, was<br />
auf uns zu-kommt.
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