JAHRBUCH - Glowfish

176 Oskar Pfister.
Am 24. Mai erschien Arno beim Reizwort ,, Saturn" als verführt
von einem ,,Satur" oder „Satan", und zwar vom Geschlechtsteufel,
der dann auch als grüne Schlange vor ihm als Naturforscher auftrat.
Doch wurde Arno von einem Soldaten gewarnt, der zuerst die Züge des
Pfarrers, dann deutlich die Arnos annahm (vgl. A 17, die schläfrige
Schildwache). Hierauf erschien er zusammen mit Berta, doch nicht
mehr im Hemde, sondern im Sportskleid,
auch nicht mehr so zärtlich
wie früher, bis eine schwarze Wand die beiden zudeckt.
Sich selbst schilderte Max außerhalb der erwähnten Bilder als
Graf Zeppelin (vgl. B 10), als Bruder des unvorsichtigen Rauchers
(beides am 15. April). Als Naturforscher will er sich einer Fee nähern,
doch verwandelt sie sich in eine alte Hexe. Dahinter steckt eine Neigung
zu einem Mädchen, dessen Mutter sein Tete-ä-tete öfters störte. Das
Bild der gewünschten Schwiegermutter wird so von der Mutter her
übernommen.
Der Vater figurierte als Richter über die beiden Wilderer (15. April).
Die Freunde kommen als
Verführer zum Vorschein.
Wir begegnen somit auch noch einige Monate nach der Analyse
den Ausläufern der einst quälenden Phantasien. Dies fällt um so mehr
auf, als Max erklärte, die früheren Bilder vergessen zu haben. Man
übersehe nicht, daß eben die ganze Analyse von Anfang an sehr unvollständig
war und die sekundären Determinanten großenteils aufzustöbern
unterließ. Auch konstelherte die Person des Analytikers zugunsten
der alten Gebilde. Ferner drängen Triebhemmungen — in diesem
Falle
Störungen der brüderlichen Liebe — immer wieder in verlassene
Kanäle zurück. Bevor die Analyse durchgeführt werden konnte, verreiste
Max für immer.
3. Der Wert unserer Untersuchung für die ethische
Beurteilung des Hasses und der Versöhnung.
Die beiden Begriffe, deren psychologische Unterlage wir in
einem
speziellen Fall zu a.nalysieren versuchten, pflegen in den Lehrbüchern
der Ethik nicht näher geprüft zu werden. Sogar die neueren Werke
von Wundt, Paulsen und Höffding schweigen sich über den wichtigen
Gegenstand aus. Und doch ist es eine selbstverständliche Aufgabe,
die für das individuelle und soziale Leben so überaus wichtigen Vorgänge
ethisch zu bewerten. Unsere Arbeit ermöglicht uns, wenn auch
nicht überraschende Neuheiten, so doch empirisch erhärtete und auf