JAHRBUCH - Glowfish

Randbemerkungen zu dem Buch von Witteis: Die sexuelle Not. 31iJ
sie alle. Nirgends ist so sehr wie hier die Ermahnung am Platze, sich
des enthusiastischen Beifalles einerseits zu enthalten und anderseits
nicht blindwütig dagegen anzurennen, sondern sich leidenschaftslos
klar zu machen, daß das, worüber sich draußen die Menschen streiten,
auch ein Kampf in unserm eigenen Innern ist. Denn man muß sich
doch endlich die Erkenntnis zu eigen machen, daß die Menschheit nicht
eine Anhäufung getrenntester Individualitäten ist, sondern einen so
hohen Grad von psychologischer Gemeinschaftlichkeit besitzt, daß das
Individuelle daneben bloß wie eine leise Variation erscheint. Wie sollen
wir aber gerecht über diese Sache urteilen, wenn wir uns nicht emgestehen
können, daß es auch unsere Frage ist? Wer dies sich selber
bekennen kann, der wird auch bei sich zuerst die Lösung versuchen,
und so bahnen sich überhaupt die großen Lösungen an.
Es steckt noch ein zu großes Stück Zirkusschaulust in den Menschen,
wenn sie so gar begierig sind, immer gleich wissen und entscheiden
zu wollen, wer endgültig Recht oder Unrecht hat.
Wenn man die Fundamente
und Hintergründe seines Denkens und Handelns untersuchen
gelernt und einen recht tiefen und heilsamen Eindruck davon empfangen
hat, wieviel unbewußte biologische Zweckdienlichkeit unsere
Logik beugt, dann vergeht einem die Lust an Gladiatorenkampf und
öffentlicher Disputation, man macht es in und mit sich selber aus.
Dabei bewahrt man sich die Perspektive, die unserer Zeit, der em
Nietzsche als bedeutendes Omen voraufging, besonders von Nöten
ist. Witteis wird gewiß nicht allein bleiben, er ist nur einer der
ersten und einer von vielen, die aus den Schächten dieser wahrhaft
biologischen Psychologie Freuds „ethische" Folgerungen heraufbringen
werden, vor denen das bisher „Gute" bis ins Mark erschauern
wird. Wie ein witziger Franzose einmal bemerkte, geht es den Moralisten
am schlechtesten von allen Erfindern, denn ihre Neuigkeiten können
stets nur Immoralitäten sein. Das ist lächerlich und traurig zugleich,
denn es zeigt, wie unzeitgemäß unser Moralbegriff geworden ist: es
mangelt ihm das Beste, was modernes Denken errungen hat, nämlich
das biologische und das historische Bewußtsein. Dieser Mangel
an Anpassung muß ihn über kurz oder lang zu Falle bringen, und nichts
wird seinen Fall aufhalten. Ich muß hier an ein weises Wort von
Anatole France erinnern: „Bien que le passe leur montre des droits
et des devoirs sans cesse changeants et mouvants, ils se croiraient
dupes
s'ils prevoyaient que l'humanite future se ferait d'autres droits, d'autres
devoirs et "d'autres dieux. Enfin, ils ont peur de se deshonorer aux yeux