JAHRBUCH - Glowfish

272 F. Rikliu.
aber lassen sich von den Beziehungen zu den Eltern und Wirkung der
Eltern herleiten.
Patient will wie ein gewissenhafter Syphiliskranker nicht heiraten
wegen des sogenannten ,, Ichproblems", mit dem er niemand infizieren
will; er will es auch nicht auf die Kinder vererben. Beides im Gegensatze
zum Wunsche, das zu tun, womit man die Übertragung der
Krankheit bewerkstelligt (wir haben nur die gleiche Verschiebung
von Syphilis auf Sperma und Koitus vorzunehmen, welche Patient
im Aufbaue der Phobie und des Waschzwanges verwendet) und Kinder
zu bekommen^).
In der Phobie liegt auch die Verdrängung des Wunsches, selbst
befruchtet zu werden (Furcht vor Befruchtung durch Sperma per os).
Die Zwangshandlung wird teilweise zur Zeremonie. Das
Waschen wird im Laufe der Zeit nicht mehr gründlich besorgt, es ist
auch unmöglich, es wird zum Zeremoniell und Symbol, vrie in den
Kulten.
Der Waschzwang ist ein symbolisches Reinmachen.
Die mit der Masturbation befleckten
Objekte müssen getrennt
werden von den reinen. Die reinen sind z. B. seine Lieblingsbücher
und alle Gegenstände, an die sich liebe Erinnerungen knüpfen. Die
Waschung bringt das Infizierte mit dem Reinen wieder zusammen.
In der Religionspsychologie geschieht die Entsündigung oft durch
das Blut; das Blut Christi wäscht von den Sünden rein.
Blut ist aber
wieder ein Samensymbol (Goethes Schöne Seele). Blut macht ja Flecken.
Als religiöses Heilmittel aber befleckt es nicht mehr wie die Sünde
(die häufig mit der Masturbation identifiziert wird), sondern reinigt.
Dadurch, daß die Masturbation und mit ihr die Zeugung mit
Phobie und Zwang belegt wird, macht sich Patient zum Feind des
Kinderzeugens. Dieses Motiv bildet einen Hauptinhalt seines Traktates:
,,De parentibus." Damit verbindet er den Kampf gegen die
Eltern,
in welchem er sich durch diese Verdichtung der Motive selbst
wieder trifft.
^) Ein anderer Zwangsneurotiker konstruierte auf Grund eines einmaligen
Bordellbesuches, bei dem er völlig impotent war, eine Ansteckungsphobie, wobei
er aber fürchtete, er werde alle möglichen Menschen mit Syphilis oder anderen
Krankheiten anstecken, oder, in Verschiebungen und Variationen dieser Idee,
mit Mäusegiftweizen, der sich in seinen Taschen befinden könnte, oder mit Grünspan
usw. vergiften. Wir dürfen dahinter den Wunsch vermuten, mit allen das
zu tun, womit man gewöhnlich Syphiüs überträgt.