JAHRBUCH - Glowfish

322 Ernest Jones.
187 usw.) die von Babinski usvy., Prince und Coriat (132) halten
dafür, daß es keinen Unterschied zwischen Überredung und Suggestion
gebe. Sie stützen sich bei der Behandlung insbesondere darauf, daß
sie den Ursprung des Symptoms, hauptsächlich in der Hypnose, soweit
als möglich zurückverfoigen, es seiner unangenehmen Assoziationen
entkleiden (Janets Erfindung) und eine neue Gruppe angenehmer
Assoziationen substituieren. Der Hypnotismus wird im allgemeinen
in Amerika nicht wohlwollend angesehen. Putnam (134, 135) vertritt,
was er die ,,Nebengeleise" -Methode nennt, vermittels derer das Interesse
des Kranken für die
Gesundheit und nutzvolle geistige Beschäftigung
nachdrücklich erweckt wird. Er hat in dem Allgemeinen Hospital
von Massachusetts eine interessante Abteilung für ,, soziale Arbeitsleistung"
ins Leben gerufen, so daß die Kranken soweit als möglich
in eine gesündere und anregendere Umgebung gebracht werden können.
Von Putnam (137), Schwab (149) und anderen wird auf die Verbindung
der psychotherapeutischen Behandlung mit dem ,,sozialen
Bewußtsein" Nachdruck gelegt. Eine andere und originellere psychotherapeutische
Methode ist die von Sidis (159) ersonnene und von ihm
,,Hypnoidisation*' genannte; sie ist von Do nie y (47) und anderen in
umfassender Weise angewandt worden. Sie wird in Verbindung mit
den anderen Arbeiten von Sidis im nächsten Abschnitt erörtert werden.
Münsterberg (112) hat ein sehr interessantes und brauchbares Buch
von allgemeinem Charakter veröffentlicht, erörtert aber im einzelnen
keine besonderen Methoden. Am 6. Mai 1909 hielt die amerikanische
therapeutische Gesellschaft ein ,,S}Tnposion" über Psychotherapie.
Die dort gehaltenen Vorträge sind unter dem Titel
,,Psychotherapie"
in Buchform veröffentlicht worden; dieses begreift neben den vorher
aufgezählten Arbeiten 49, 84, 131, 159, 165, 172 eine von Gerrish
in sich über den therapeutischen Wert der hypnotischen Suggestion
und eine von Putnam über die Beziehung der Charakterbildung zur
Psychotherapie.
Die Emmanuel- und andere religiöse Bewegungen, die sich
mit Psychotherapie beschäftigen, haben in ärztlichen Kreisen viel
Erörterung hervorgerufen; gegen ihre ärztlichen Übergriffe wurde von
Colli ns (23),
Farrar (52) undWitmer (190) nachdrücklich Einspruch
erhoben. Die Beziehung zwischen religiösen und ärztlichen Bestrebungen
ist in dieser Hinsicht von Putnam (138) und anderen abgegrenzt
worden.
In diesem Zusammenhange mag eine interessante Abhandlung
von Waddle (170) über Wunderheilungen erwähnt werden.