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In der Adoleszenz ist die Ablösung vom Elternhaus wichtig. Zentrale Themen des Lebens als
Erwachsener, wie beispielsweise Partnerschaft, Sexualität, Kinderwunsch oder Elternschaft
müssen im Hinblick auf die Zukunft thematisiert werden. Die Bedürfnisse, Wünsche,
Hoffnungen, Entscheidungen oder Willensäusserungen des Menschen mit Behinderung müssen
wahrgenommen und akzeptiert werden.
Es stellt sich in diesem Zusammenhang die Frage, inwieweit Selbstbestimmung bei Menschen
mit geistiger Behinderung möglich und verantwortbar ist. Über Jahrhunderte lautete die Frage
anders. Es wurde gefragt, ob Selbstbestimmung überhaupt möglich ist und die Antwort darauf
lautete lange Zeit nein. MOOR beispielsweise erklärte die Situation so, dass mangels innerem
Halt lediglich lebenslänglicher äusserer Halt pädagogisch hilfreich sein konnte (vgl. MOOR
1958 zit. nach BACH 1997: 67). Gegenwärtig wird die Frage grundsätzlich bejaht. Allerdings ist
auch klar, dass Selbstbestimmung ein gewisses Risiko in sich birgt und damit stellt sich die
Frage, ob es Grenzen der Selbstbestimmung gibt (vgl. BACH 1997: 66). Etwa bei Elternschaft
von Menschen mit geistiger Behinderung? „Selbstbestimmt leben zu können, heisst für
Menschen mit Behinderung, eigene Lebensziele in freier Entscheidung zu verwirklichen und
dadurch Verantwortung für sich und die Gemeinschaft zu übernehmen“ (HARNACK 1997: 53).
Was aber, wenn die Eltern die Verantwortung für sich und für das Kind nicht übernehmen
können? Wenn selbst die Entscheidung für eine Elternschaft nicht im Bezug zur Realität einer
Elternschaft gefällt wird?
Diese Fragen leiten uns an eine Schnittstelle zu ethischen Fragestellungen. Im Sinne der
Normalisierung und Selbstbestimmung kann Menschen mit leichter und mittlerer geistiger
Behinderung das Recht auf Elternschaft nicht verwehrt werden, ein altersgemässes Verhalten
soll ermöglicht werden, indem ihre Bedürfnisse nach Partnerschaft, Sexualität und Elternschaft
berücksichtigt werden, gelebte Sexualität ermöglicht wird und eine Elternschaft als Möglichkeit
offen steht.
Meiner Ansicht nach könnte ein verantwortungsvoller Umgang mit Normalisierung und
Selbstbestimmung von Menschen mit leichter und mittlerer geistiger Behinderung meinen, dass
den betroffenen Menschen durch sexualpädagogische Aufklärung und Beratung bezüglich
Kinderwunsch und Elternschaft die Problematik einer Elternschaft transparent gemacht würde,
ihnen aber gleichzeitig auch die notwendige Unterstützung zugesichert würde.
Insofern sind Bereiche des Mann- und Frauseins von Menschen mit geistiger Behinderung, mit
welchen ich mich im nächsten Kapitel auseinandersetze, von grosser Bedeutung.
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