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eine grüne Systemsprache, unsere Umgangssprache, voraus (pragmatischlinguistisches
Argument), diese Sätze müssten verstanden werden und setzen
bereits wieder ein sozial vorgeformtes Sprachverständnis voraus
(hermeneutischer Aspekt), kurz, die konsensual-kommunikative Rationalität
Apels oder eine andere an der formalen Logik festgemachte Rationalität sei
unhintergehbare Bedingung dieser Sätze. Unser Argumentieren setzt ja
gerade diese unbegrenzte Kommunikationsgemeinschaft und die Annahme
voraus, dass es mit kommunikativer Argumentation möglich sei,
Universalisierungen ethischer Inhalte zu erreichen.
Dazu ist zu sagen: Diese Zeilen in einer grünen Systemsprache, einer
systemmitbedingten Sprache abgefasst, sind Anleitung und Hinweis,
bestimmte bereits nicht mehr der Sprache der jeweiligen Gesellschaft
angehörende Erkenntnisse, Gedanken, anzuregen. Diese Sätze unsere
argumentativen Sätze, die andere Subjekte (psychischen Systeme im Sinne
Luhmanns), theoretisch alle Subjekte zu überzeugen versuchen, dass es
eine andere Sprache gibt, die ebenso wie die neue Ethik für den Menschen
grundsätzlich und universell rational zugänglich in der göttlichen Wesenheit
ableitbar sind, sind aber für die Erkenntnisse der Grundwissenschaft nicht
konstitutiv und sie bedürfen auch zu ihrer Begründung nicht eines
kommunikativen oder gar interkulturellen Konsenses. Wohl aber ist zur
Einführung dieser Erkenntnisse erforderlich, dass es gelingt, sie in der
Kommunikationsgemeinschaft aller Menschen über kommunikativkonsensuale
Prozesse bekannt zu machen und die Gesellschaften nach ihren
universalen Prinzipien weiterzubilden.
Der Gesamtbegriff dieses Bebachtungsfeldes(L) ist daher:
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