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Verhältnis einer Identität (Ich, Subjekt usw.) zu dem von ihm Differenten
(D2) (von ihm als different Konstituierten) zu erkennen ist. Diese anderen
Identitäten I3 bis Identitäten I428 und die dazu gehörigen Differenzen D3 bis
D428 müssten dann im obigen Schema in anderen Farben dargestellt
werden. Mit der Änderung der Farbe I3 muss sich natürlich auch der Inhalt
der Differenz D3 ändern usw. Die Legitimierung irgendeines dieser formal
logischen, dialektisch logischen, inhaltslogischen usw. Konstituentien eines
Ichs (als Objekt seiner selbst I3 usw.), anderer Subjekte (als Objekten) und
anderer Objekte als Objekte (D2) wurde zunehmend problematisiert, das
Vertrauen in essentialistisch einheitsstiftende Vernunftkategorien (seien es
menschliche oder göttliche) wurde erschüttert, weil man diesen behaupteten
Konstitutionsrahmen der Identitäts- und Welterzeugung Mutwilligkeit und
Defizite bei der Legitimierung vorwarf. Dieser antimetaphysische Duktus ist
einerseits schon lange vor Luhmann wirksam, er schwimmt hier nur in einem
Mainstream mit und versucht sich in diesem Rahmen originell zu
positionieren und seiner eigenen Theorie Universalität zuzusprechen. Wenn
man allerdings die Entwicklung seines System verfolgt, merkt man, dass er
eigentlich einen eklektischen Mix aus unterschiedlichsten Einflüssen neu
autopioetisch zusammensetzt und überdies in Philosophenkreisen mit dem
Vorwurf konfrontiert ist, dass er in der Auseinandersetzung mit seinen
Quellgeistern ungenau vorgeht.
Der Umstand, dass die bisherige Erkenntnistheorie zu dem unbefriedigenden
Ergebnis führte, dass Kriterien einer „objektiven“, transsubjektiven,
vernünftigen Sicherung konstitutiver Legitimierung von Identität und Welt
nicht gefunden wurden, schließt nicht aus, dass dies dennoch möglich sein
könnte, was hier auch angedeutet werden soll 8 .
Doch zurück zur Differentiallogik Luhmanns. Wir versuchen, auf die obige
Grafik einzugehen. Das erste, was wir jedenfalls zur sauberen Behandlung
der Fragen einführten, ist eine Indexierung der benützten Begriffe. Denn der
Begriff Differenz bedeutet auch im Sinne Luhmanns im obigen Kapitel nicht
immer das Gleiche. Das gilt ebenso für die Begriffe Einheit und System. Ist
diese Grafik im Sinne Luhmanns Beobachtung der 3. Ordnung 9 ? Ist die
Zeichnung dem grünen System(I2) oder der Umwelt 10 (D2) zuzuschreiben,
8 Ausführlich wird darauf besonders unter 2.1.5.3.2 eingegangen.
9 In welchem Verhältnis stehen nach Luhmann die B. zweiter und dritter Ordnung? Eines ist
immer wichtig, es darf keine übergeordnete Einheit entstehen oder gefordert werden. "Die
B. zweiter Ordnung ist der B. erster Ordnung zwar übergeordnet, zumindest zeitlich
nachgeordnet, bleibt aber selbst eine B. erster Ordnung. Im Falle der B. dritter Ordnung
wird nach der Beobachtung der B.en von B.en gefragt (Reflexionstheorie), aber auch das
bleibt eine Beobachtung erster Ordnung. B.sverhältnisse bleiben strikt horizontale und
dabei zirkuläre Beziehungen" (Kr 05, S. 129).
10 Wir fragen in der obigen Grafik: Ist die Umwelt D2, also die Differenz2 unendlich, wie ist
sie inhaltlich bestimmt und wie weit reicht sie? Ähnlich ist die bei (Kr 05, S. 116) gestellte
Frage: Wie kann die nicht bezeichnete andere Seite einer Unterscheidung als dennoch mehr
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