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Es ist sogar einigermaßen umkompliziert möglich, alle Elemente
der Theorie Luhmanns in der Linie (3) unterzubringen.
Entscheidend ist aber, dass sich Luhmann mit seiner strikten
Einblindung in die Beobachtungsebene erster Ordnung den Blick
auch die Linie (1) und ihre erste Gliederung nach innen in Linie
(2) verschließt, weil dies für ihn traditionelle Erkenntnistheorie
wäre. "Es gibt keine zu erkennenden Substanzen, keine für sich
seiende und als solche mehr oder weniger erkennbare Natur der
Dinge, keine Aprioris".
Wenn wir aber annehmen dürften, dass es in einer sehr
begrenzten Welt nur die Linie (3) gibt, in der Menschen leben,
dann muss sich diese Menschheit fragen, ob es die Linie (1) und
im weiteren die Linie (2) gibt. Sollte sie dies bejahen können,
weil sie dies erkennt(!), weil sie erkenntnistheoretisch die
Möglichkeit besitzt, dies erkennen zu können, dann ist für sie
klar, dass es erkennbare Grundsubstanzen gibt, die ihr Denken
und Leben in der Linie (3) entscheidend prägen, von denen sie
als Menschheit existenziell abhängig ist, und die auch in ihrem
Erkennen Bedingung der Möglichkeit universaler Erkenntnis
darstellen, also Aprioris der Erkenntnis darstellen. Ein in Linie (3)
lebender Luhmann der in seiner Systemtheorie nur die Linie (3)
anerkennt, wäre dann darauf hin zuweisen, dass seine
aufgeklärte Theorie ernste Mängel aufweist. Sie führt zu einer
künstlich erzwungenen Blindheit gegenüber der Tatsache, dass
auch die Linie (1) und (2) theoretisch zu berücksichtigen sind,
und dass die Vernachlässigung zu einer äußerst inhumanen
Einschränkung des sozialen Lebens der Menschen führt.
Zur Abschwächung dieser harten Kritik sei festgestellt, dass es ja
kaum andere Theorien der Philosophie, Soziologie, Mathematik,
Logik oder Naturwissenschaft gibt, die derzeit über die Linie (3)
hinaus denkt. Im Gegenteil es erfolgt eine fast zwanghafte und
fundamentalistisch-totalitäre Begrenzung auf die Zustände in
Linie (3), die jeden Versuch einer Überschreitung dieser Grenzen
verschweigt oder entwertet. Auch hier gibt es ein begrenztes
Verständnis für die radikale Verfolgung metaphysischer Ansätze,
weil derartige Systeme in der Vergangenheit verheerende
soziale Wirkungen erzeugten. Man darf allerdings nicht das Kind
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