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2.1.5.3.2.3.2. Die Kategorien bei Kant<br />
"Logische Tafel <strong>de</strong>r Urteile:<br />
I. Der Quantität nach : Allgemeine, Beson<strong>de</strong>re, Einzelne.<br />
II. Der Qualität nach : Bejahen<strong>de</strong>, Verneinen<strong>de</strong>, Unendliche.<br />
III. Der Relation nach : Kategorische, Hypothetische, Disjunktive.<br />
IV. Der Modalität nach: Problematische, Assertorische, Apodiktische.<br />
Transzen<strong>de</strong>ntale Tafel <strong>de</strong>r Verstan<strong>de</strong>sbegriffe:<br />
I. Der Quantität nach : Einheit (das Maß), Vielheit (die Größe), Allheit<br />
(das Ganze).<br />
II. Der Qualität : Realität, Negation, Einschränkung.<br />
III. Der Relation : Substanz, Ursache, Gemeinschaft.<br />
IV. Der Modalität : Möglichkeit, Dasein, Notwendigkeit."<br />
Es fin<strong>de</strong>t sich aber auch die Anmerkung zu dieser Tafel: "Über eine vorgelegte<br />
Tafel <strong>de</strong>r Kategorien lassen sich allerlei artige Anmerkungen machen, als: 1)<br />
daß die dritte aus <strong>de</strong>r ersten und zweiten in einen Begriff verbun<strong>de</strong>n<br />
entspringe ..." Auch in <strong>de</strong>r "Kritik <strong>de</strong>r reinen Vernunft" fin<strong>de</strong>t sich ein<br />
ähnlicher Gedanke: "2te Anmerkung: Dass allerwärts eine gleiche Zahl <strong>de</strong>r<br />
Kategorien je<strong>de</strong>r Klasse, nämlich drei sind, welche eben sowohl zum<br />
Nach<strong>de</strong>nken auffor<strong>de</strong>rt, da sonst alle Einteilung a priori durch Begriffe<br />
Dichotomie sein muss. Dazu kommt aber noch, daß die dritte Kategorie<br />
allenthalben aus <strong>de</strong>r Verbindung <strong>de</strong>r zweiten mit <strong>de</strong>r ersten ihrer Klasse<br />
entspringt. 45 "<br />
Die I<strong>de</strong>en<br />
45 Wir erblicken in diesen Sätzen <strong>de</strong>n Ursprung <strong>de</strong>r Hegelschen Dialektik.<br />
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