Download gesamtes Buch: 206 S., PDF-File 4552 MB - Internetloge.de

seinen Wahrheitsbegriff hinzufügen, zeigt sich seine Begrenzung:
"Wahrheit ist das symbolisch generalisierte
Kommunikationsmedium des wissenschaftlichen Systems, die
Einheit der Differenz von wahr und unwahr oder der W.code und
Symbol für den Anschluss an die positive statt die negative Seite
des W.codes. Mit der Ermöglichung von Kommunikationen im
Medium der W. und der dadurch geführten Entstehung eines
wahrheitsfähige Kommunikationen exklusiv bedienenden
wissenschaftlichen Systems ist vorentschieden, dass W. als
solche nicht feststellbar ist, dass absolute Ansprüche an
W. ausgeschlossen sind. Alle W. ist hypothetisch. So läuft die
Ermöglichkeiten 41 von mehreren W. auf mehr (er-)tragbare
Unsicherheiten hinaus. Der Zuweisung der Werte wahr oder
unwahr dienen Theorien/Methoden als die Programme des
Wissenschaftssystems. Systemtheorie beansprucht einen W.
wert hinsichtlich der Feststellbarkeit der Nicht-Feststellbarkeit
von W. →systemtheoretischer Konstruktivismus" (Kr 05, S. 256).
Kommentar S.P.:
Natürlich müssen von diesem W. wert der Systemtheorie
besonders die obigen blauen Sätze aus den Werken Luhmanns
selbst ebenfalls betroffen sein, vor allem die Feststellung, dass
W. als solche nicht feststellbar ist, dass absolute
Ansprüche an W. ausgeschlossen sind. Wie weit hat hier
Luhmann das Selbstexemptionsverbot angewendet, das er
anderen vorschreibt? Ist nicht der Satz, dass alle Wahrheit
hypothetisch ist, selbst eine absolute Wahrheit? Was kann in der
Erkenntnistheorie Luhmanns das Wort "alle(L)" überhaupt
bedeuten. Kann der Begriff "alle" in einem System der
Beobachtung, das nur Beobachtungen erster Ordnung zulässt,
überhaupt einen Sinn(L) besitzen?
Mit derartigen Begrenzungen, die wir oben andeuteten, und die
auch Luhmann heftig vertritt, hat sich das menschliche
Erkenntnisstreben nie zufrieden gegeben. Die Überschreitung
dieser Grenze wirft also die Frage auf, ob jenseits des Menschen
und der "Welt" ein absolutes und unendliches Grundwesen
existiert, in/unter dem sowohl der Mensch als auch die Welt
41 Wohl "Ermöglichung"?
80