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Grundgerüst ist. Dies zeigt das umseitige Schema aus <strong>de</strong>r<br />
Wissenschaft <strong>de</strong>r Logik.<br />
"Dass die dritte aus <strong>de</strong>r ersten und zweiten in einen Begriff<br />
verbun<strong>de</strong>n entspringe", heißt es bei Kant. Ist die Glie<strong>de</strong>rung bei<br />
Kant: Allgemeines, Beson<strong>de</strong>res, Einzelnes mangelhaft, dann<br />
kann dieser Mangel durch <strong>de</strong>n dialektischen Dreischritt nicht<br />
beseitigt wer<strong>de</strong>n.<br />
Hegel hat offensichtlich diesen – bereits bei Kant zu fin<strong>de</strong>n<strong>de</strong>n –<br />
Dreischritt auch auf das Verhältnis von Gott, Geist und Natur<br />
angewen<strong>de</strong>t und kommt daher in <strong>de</strong>r Phänomenologie <strong>de</strong>s<br />
Geistes zu folgen<strong>de</strong>m Ergebnis:<br />
Geist,<br />
Fürsich,<br />
Resultat,<br />
En<strong>de</strong><br />
Substanz<br />
Ansich, I<strong>de</strong>e<br />
Abstrakte Allgemeinheit<br />
Wer<strong>de</strong>n1 <strong>de</strong>r Substanz<br />
Negation1<br />
Wer<strong>de</strong>n2 <strong>de</strong>s Daseins<br />
Negation2<br />
Reflexion im An<strong>de</strong>rssein<br />
in sich selbst, aufgehobener,<br />
in sich reflektierter Gegenstand<br />
Entäußerung <strong>de</strong>s<br />
Geistes<br />
als das sich wissen<strong>de</strong><br />
Absolute in die Natur<br />
Aufhebung,<br />
Kampf<br />
Endlichkeit,<br />
Dasein,<br />
Äußeres,<br />
Natur,<br />
Bestimmte<br />
Entfremdung, An<strong>de</strong>rssein<br />
Hegel<br />
Phänomenologie<br />
Für die Entwicklung <strong>de</strong>r Philosophie in Europa waren vor allem<br />
zwei Mängel verheerend. Die dialektische Denkmetho<strong>de</strong> im<br />
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