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Drittes,<br />
Einzelnes,<br />
konkretes<br />
Subjekt<br />
3<br />
Subjekt,<br />
Erstes,<br />
Allgemeines<br />
1<br />
Negation 1<br />
Analytisches Moment,<br />
Moment <strong>de</strong>r Allgemeinheit,<br />
1.Prämisse <strong>de</strong>s<br />
Schlusses<br />
Negation 2<br />
Synthetisches<br />
Moment, Moment<br />
<strong>de</strong>r Einzelheit,<br />
2.Prämisse <strong>de</strong>s<br />
Schlusses<br />
Wen<strong>de</strong>punkt <strong>de</strong>r Bewegung <strong>de</strong>s<br />
Begriffes<br />
Zweites,<br />
Beson<strong>de</strong>res<br />
2<br />
Prädikat<br />
Das Negative von 1<br />
Hegel<br />
Wissenschaft <strong>de</strong>r<br />
Logik<br />
Den Einfluss Kants versucht Hegel etwa in folgen<strong>de</strong>n Sätzen <strong>de</strong>r<br />
"Phänomenologie" abzuschwächen: "Ebensowenig ist – nach<strong>de</strong>m<br />
die Kantische, erst durch <strong>de</strong>n Instinkt wie<strong>de</strong>rgefun<strong>de</strong>ne, noch<br />
tote, noch unbegriffene Triplizität zu ihrer absoluten Be<strong>de</strong>utung<br />
erhoben, damit die wahrhafte Form in ihrem wahrhaftigen Inhalt<br />
aufgestellt ..."<br />
Wenn man nun davon ausgehen kann, dass die Kategorientafel<br />
Kants durch ihre Verhaftung in <strong>de</strong>n Strukturen <strong>de</strong>r etablierten<br />
Sprache und formalen Logik ihre Mängel und Begrenzung besitzt,<br />
dann wird natürlich die Übernahme dieser Kategorien in einem<br />
an<strong>de</strong>ren System auch zur Relativierung <strong>de</strong>s letzteren führen<br />
müssen.<br />
Nun zeigt sich aber, dass diese intuitiven Bemerkungen Kants<br />
bezüglich <strong>de</strong>s Übergangs <strong>de</strong>r dritten Kategorie aus <strong>de</strong>r ersten<br />
und zweiten nichts an<strong>de</strong>res als das System Hegels im<br />
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