auf ein Wort V5

ist derjenige, der in vollem Wissen gründet und der immer im hingebungsvollen Dienst beschäftigt
ist, der beste. Denn Ich bin ihm sehr lieb, und er ist Mir lieb. (BG.7.16-17)
Wer nicht neidisch ist, sondern allen Lebewesen ein gütiger Freund ist, wer keinen Besitzanspruch
erhebt und von falschem Ego frei ist, wer in Glück und Leid gleichmütig bleibt, wer duldsam, immer
zufrieden und selbstbeherrscht ist und sich mit Entschlossenheit im hingebungsvollen Dienst
beschäftigt, indem er Geist und Intelligenz auf Mich richtet –
ein solcher Geweihter ist Mir lieb. (BG.12.13-14)
Nicht gerade umwerfend – nicht wahr?
Interessant und aufschlussreich in dieser Richtung ist auch die Darstellung, wie Krishna sich vor Schlachtbeginn
seinem Freund Arjuna gegenüber verhält. Als der Kämpfer Arjuna erkennt, dass es sich bei seinem Freund und
Wagenlenker um die „Höchste Persönlichkeit Gottes“ handelt, hat er schlimmste Bedenken, seine eigenen Verwandten
niederzumetzeln, er will nicht kämpfen. Krishna hingegen sieht die ganze Sache etwas anders. Krishna
erklärt Arjuna, dass man eine Seele sowieso nicht töten kann, höchstens ihre materielle Hülle kann vernichtet
werden, und es sei nun mal sein Job in diesem Leben, Kämpfer zu sein. Ja, er macht seinen Freund sogar darauf
aufmerksam, dass, falls er nicht kämpfen und töten werde, er gegen Gottes Willen handeln würde, und sich somit
auf dem Pfad der Sünde befände. Schauen wir uns einmal einige Verse dahingehend an:
Krishna sprach zu Arjuna: „Während du gelehrte Worte sprichst, betrauerst du, was des
Kummers nicht wert ist. Die Weisen beklagen weder die Lebenden noch die Toten. (BG.2.11)
Wer glaubt, das Lebewesen töte oder werde getötet, befindet sich in Unwissenheit. Wer in Wissen
gründet, weiß, dass das Lebewesen weder tötet noch getötet wird. (BG.2.19)
Für die Seele gibt es weder Geburt noch Tod. Auch hört sie, da sie einmal war, niemals auf zu sein.
Sie ist ungeboren, ewig, immerwährend, unsterblich und urerst. Sie wird nicht getötet, tet, wenn der
Körper erschlagen wird. (BG.2.20)
Im Hinblick auf deine besondere Pflicht als Ksatriya (Kämpfer) solltest du wissen, dass es für dich
keine bessere Beschäftigung gibt als auf der Grundlage religiöser Prinzipien zu kämpfen. Daher ist
es nicht notwendig zu zögern.
(BG.2.31)
Wenn du jedoch in diesem religiösen Krieg nicht kämpfst, wirst du gewiss Sünden auf dich laden,
weil du deine Pflichten vernachlässigst, und so deinen Ruf als Kämpfer verlieren. (BG.2.33)
Das sind ungewohnte Worte für GOTT, nicht war? Anstiftung zum Mord, könnte man IHM da glatt vorwerfen! Wo
bleibt denn da das Gebot „Du sollst nicht töten“? – Werden Sie sich jetzt vielleicht fragen. Wenn Sie sich diese
Frage stellen, dann haben Sie noch immer nicht verstanden, was in der Materie abläuft, und in was wir Seelen
hier eigentlich stecken! Wir müssen ein bis ins kleinste Detail festgelegtes, zyklisches Programm über uns ergehen
lassen. Dabei haben wir nicht die geringste Möglichkeit, in den Ablauf dieses Programms einzugreifen, geschweige
denn einen freien Willen oder die Möglichkeit der Entscheidung. Die Gunas bestimmen, was und wie wir etwas tun
werden – und sonst gar nichts! Es ist unser falsches Ego, das uns glauben lässt, wir würden entscheiden und handeln.
Schauen Sie sich doch noch einmal den zweiten obigen Vers an, dort sagt es Krishna doch haargenau: „Wer
in Wissen gründet, weiß, dass das Lebewesen (die SEELE) weder tötet noch getötet wird“.
Wir sind niemals die Handelnden, sondern lediglich diejenigen, die das materielle Geschehen (Gottes niedere Natur)
in der eigenen Hülle (am eigenen Leib) erfahren müssen. Und dieses Programm beinhaltet nun mal auch
Krieg, Mord und Totschlag, Folter, Qual und sonstige Grausamkeiten. Und genau das ist der Punkt! Krishna, der
als Avatara (jemand, der herabsteigt) zyklisch in seiner niederen materiellen Natur auftaucht, hält sich nämlich
aus verständlichen Gründen aus jeglicher leidvollen Erfahrung heraus. ER deutet immer wieder an, dass wir
SEELEN ja sowieso nicht sterben können, und im Grunde alles, was wir erleben, nur MAYA (Täuschung) ist. Hier
sage ich, redet sich Krishna ziemlich leicht. Wenn man sich einmal zu Gemüte führt, was die Menschen alles aushalten
und über sich ergehen lassen müssen, auch wenn es sich irgendwann als Täuschung herausstellen wird,
dann klingen manche Worte geradezu wie blanker Hohn!
Wenn GOTT als Avatara im materiellen Geschehen auftaucht, dann immer in erhabener Stellung, eben so, wie es
sich für GOTT gehört. ER steht, wie ER uns in den Veden des Öfteren mitteilt, über den Gunas – die materiellen
Erscheinungsweisen SEINER niederen Natur können IHN also nicht berühren. ER ist immer der Siegertyp, immer
der Schönste, der Held, Liebling der Frauen, ER bekämpft und besiegt die furchtbarsten Dämonen und ER wird
überall verehrt und bewundert. Das alles ist wahrlich kein großes Kunststück für jemand, der GOTT ist – sage ich!
Die vedischen Schriften sind voll von SEINEN heldenhaften Auftritten als Avatara –
zum Erbrechen voll!
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