Paulo Freire

países africanos recién liberados de la dominación portuguesa: Guinea Bissau,
Cabo Verde, Santo Tomé y Príncipe.
Los constantes viajes a África y el enfrentamiento con una realidad que, por
algunos rasgos, recuerda fuertemente al Nordeste brasileño, robustecen en Paulo
Freire la alegría de vivir y de crear. Como fue relatado en el libro Cartas a Guiné-
Bissau: registro de uma experiência em processo, la autoridad moral de Paulo y la
claridad de sus ideas influyen a los dirigentes de los movimientos de liberación en
el poder, en la búsqueda de una relación inédita entre cultura y poder. La vivencia
y el aprendizaje del IDAC durante los años de exilio están registrados en el libro
Vivendo e aprendendo: experiências do IDAC em educação popular.
En 1979, con la llegada de la amnistía y la redemocratización de Brasil, Paulo
y el equipo del IDAC regresan a Brasil. Es el tiempo de la educación popular,
de las comunidades eclesiales de base y del nuevo sindicalismo, que reinventan
la educación y la política. Por invitación del Cardenal Don Paulo Evaristo Arns,
el IDAC da asesoría a iniciativas educativas de la Arquidiócesis de São Paulo.
Nacen los materiales de debate en las comunidades: A Caminhada de um povo; Fé
e política; Fraternidade sim; Violência não; Você e a violência; Igreja e constituinte:
subsídios para a reflexão e ação pastoral; A dívida e a pobreza.
Un segundo gran tema atraviesa ese período: la crítica a un modelo de
escuela que domestica los espíritus y reproduce la desigualdad. En los libros
Cuidado, escola; A vida na escola; A escola da vida, son exploradas alternativas de
reinvención de la institución escolar y de la educación en sentido amplio como
valorización e inversión en las capacidades y saberes de los alumnos.
La temática gana aún más centralidad. El IDAC afirma una propuesta
innovadora: la igualdad de géneros, expresión del reconocimiento de la diferencia
sin jerarquía, es una conquista civilizatoria. Entran en pauta en el IDAC nuevos
temas propuestos por la propia realidad brasileña en transformación: mujer y
salud, mujer y derechos, combate a la violencia doméstica, defensa y promoción
de los derechos de los ancianos y de las personas con capacidades especiales.
En 1982 Paulo Freire deja la presidencia del IDAC para dedicarse a la escritura
y a las actividades académicas. Consolida la transición hacia la democracia, la
acción socio educativa del IDAC privilegia tres temas estratégicos: (1) la inversión
en las mujeres como líderes y agentes de transformación; (2) fortalecimiento
de la sociedad civil y de una ciudadanía informada, participante y responsable
como base; (3) asesoría a grupos vulnerables de la población como las personas
que viven con VIH/SIDA, jóvenes en situación de riesgo y pobladores de las
comunidades populares urbanas.
La pobreza y la desigualdad se combaten mediante el fortalecimiento de
las capacidades de las personas y los recursos de las comunidades para actuar
por sí mismas, resolviendo problemas y mejorando su calidad de vida. Este
fortalecimiento de las capacidades de las personas y de las comunidades implica a
su vez, el rescate de su autoestima, identidad y dignidad, confianza en sí mismo y
en los otros, capacidad de emprender, esperanza y sentido de futuro.
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