Paulo Freire

clases populares, produjo una institución que buscó la simple transmisión de
conocimientos, en lugar de la construcción de la ciudadanía, de la democracia y
de la emancipación.
La educación como acto político comprende la existencia de los diversos
proyectos que están en disputa en la sociedad, así como la opción que hacemos en
la defensa de uno y no de otro. Reconoce también el diálogo como consecuente
dimensión del derecho de decir la palabra y del respeto al otro.
(…) es en este sentido también que, tanto en el caso del proceso
educativo como en el del acto político, una de las cuestiones
fundamentales sea la claridad alrededor de a favor de quién y de qué,
por lo tanto contra quién y contra qué, hacemos la educación y a favor
de quién y de qué, por lo tanto contra quién y contra qué, desarrollamos
la actividad política. Mientras más ganamos esta claridad a través de
la práctica, más nos damos cuenta de la imposibilidad de separar
lo inseparable: la educación de la política. (FREIRE, 1987, p. 27,
subrayados del autor)
Referencias: FREIRE, Paulo. A importância do ato de ler; em três artigos que se
completam. São Paulo: Autores Associados/Cortez, 1987. (Coleção Polêmicas
do nosso tempo, v. 4); FREIRE, Paulo. Educação como prática da liberdade. 12.
ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1981; FREIRE, Paulo. Educação e mudança. 2.
ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1979; FREIRE, Paulo. Pedagogia da autonomia.
Saberes necessários à prática educativa. São Paulo: Paz e Terra, 1996; FREIRE, Paulo.
Pedagogia da esperança. Um reencontro com a Pedagogia do oprimido. 6. ed. Rio de
Janeiro: Paz e Terra, 1999; GIROUX, Henry A. Os professores como intelectuais:
rumo a uma pedagogia crítica da aprendizagem. Porto Alegre: Artes Médicas, 1997;
SANTOS, Boaventura de Sousa. A crítica da Razão Indolente: contra o desperdício
da experiência. 3. ed. São Paulo: Cortez, 2001; TOURAINE, Alain. Crítica da
modernidade. Petrópolis: Vozes, 1999.
POLITICIDAD
Daianny Costa
Enseñar exige la asunción política a favor de la ética, de la vida, de la igualdad,
de la cultura. Esa es la pedagogía preconizada por Freire y que se encuentra
en constante reflexión en nosotros. El mundo como elemento histórico, ético,
estético, cultural y social, creado por hombres y mujeres, carga profundas
desigualdades económicas que comprometen la calidad de bienestar de buena
parte de la población.
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