Paulo Freire

U
UNIDAD EN LA DIVERSIDAD
Pedrinho Guareschi y Cristiane Redin Freitas
La unidad en la diversidad tiene que ser la eficaz
respuesta de los prohibidos y de las prohibidas, prohibidos de ser,
a la manera de la vieja regla de los poderosos: dividir para reinar
(FREIRE, 2006, p. 116).
“Unidad en la diversidad” es uno de los temas recurrentes en Paulo Freire,
principalmente al reflexionar sobre su aprendizaje en las innumerables jornadas
pedagógicas vividas en diferentes partes del mundo. Él se presenta como
principio básico de su pedagogía y como elemento esencial para permitir una
práctica liberadora. Además, él se muestra como una de las prácticas ideológicas
más eficaces, empleada por las élites, para perpetuar su dominación. Para
comprender su importancia, se hace necesario tener en mente algunos aspectos
específicos.
Ese principio es una percepción extremamente lúcida de Freire y surge
en un momento histórico decisivo, cuando innumerables grupos sociales,
denominados “minorías”, comienzan a darse cuenta de su denominación
y de su explotación. Muchos oprimidos, al darse cuenta de las causas de su
sufrimiento, se sublevan contra todos de manera indiferenciada. No consiguen
reflexionar y hacer un análisis más amplio de las verdaderas razones de su
situación. Se aíslan y comienzan a ver en todos enemigos, excepto los de su
propio grupo. No entienden que son víctimas de una estructura más amplia y
sistemática que se encuentra en la base de su opresión.
Los estudios culturales, en la literatura sociológica, sicosocial,
comunicacional, antropológica, etc., ayudaron a que los analistas avancen,
mostrando que, más allá de la clase social, había otras instancias de dominación
como el género, la raza, la orientación sexual, la religión, la etnia, la edad, etc.
Ciertamente, eso vino a ampliar y a profundizar tanto la comprensión de los
fenómenos sociales como las estrategias de su superación.
Pero esos grupos sociales muchas veces no se daban cuenta del hecho que
existen factores que son comunes a los diferentes segmentos, que se suman
y están presentes en todos y que no se contraponen. Esa difícil percepción
hacía que los diferentes grupos sociales se aislaran y comenzaran a guerrear
entre sí. Esa es la cuestión estratégica que Freire entendió ya en el inicio de
sus luchas:
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