Paulo Freire

trabajo-educación, tiene como base la relación entre el trabajo productivo fabril
y la escolarización de niños y jóvenes, hijos de obreros, preferentemente en las
áreas urbanas.
Esa introducción es importante para situar trabajo-educación en el libro
Cartas a Guiné-Bissau, de Paulo Freire, publicado en 1977. Eso por dos razones.
Innumerables estudios realizados por autores de diferentes nacionalidades,
de la obra de ese educador brasileño, teniendo en vista la fecundidad de sus
reflexiones, relacionan experiencia y teoría, articuladas dialécticamente en la
praxis. Sin embargo, no hay referencias, o por lo menos, no hay énfasis en la
relación trabajo-educación como una preocupación freiriana. La segunda razón
se explica teniendo en vista que trabajo-educación en Paulo Freire, se refiere a
la relación entre aprendizaje efectuado en la escuela y el aprendizaje hecho en
las actividades agrícolas, que, en la literatura sobre educación del campo gana
espacio solo recientemente, abordando la pedagogía alternativa.
No propiamente como trabajo-educación, sino “estudio y trabajo” la
expresión aparece en la “Primera parte” (pp. 13-42) de Cartas a Guiné Bissau.
Las cartas registradas ahí son dirigidas, casi en su mayoría, al comisario
Amílcar Cabral, a quien es dedicada la obra. En la página 26, Freire afirma
que: “En cierto momento ya no se estudia para trabajar; se estudia mientras
se trabaja. Ahí se instala verdaderamente la unidad entre práctica y teoría”. El
autor está mencionando la experiencia de la “Escuela del Campo” (subrayado
en el original), referida a los años de 1975 a 1976, en Guinea Bissau. En Brasil,
esa expresión, nombrando la propuesta del Movimiento Campesino para la
educación, aún no estaba delineada en aquella época. En la citada experiencia,
en que profesores y estudiantes de las escuelas urbanas se trasladan hacia las
áreas rurales que habían sido liberadas, dándoles la oportunidad de participar
en una actividad productiva, el autor sitúa la relación entre trabajo y estudio.
El objetivo de integrar las actividades escolares regulares al trabajo
productivo sería “combinar trabajo y estudio, de tal forma que en la medida
de lo posible, aquel fuera constituyéndose como fuente del último, en unidad
con él”. Al efectuarse la profundización y la sistematización de las experiencias
de trabajo-estudio, en esas escuelas, sería posible derivar de esa actividad
productiva, los contenidos programáticos de diferentes disciplinas, que “en
el sistema tradicional son “transferidos”, cuando lo son, de manera verbal”,
registra el autor.
Observación parecida realizada por Paulo Freire, va a aparecer en el “Post
scriptum” (pp. 69-90), de la obra citada. Entre los puntos que lo impresionaron
al acompañar el trabajo realizado por el Comisionado de Educación, uno de
ellos “se refiere a las relaciones entre educación y producción” (p. 69). Destaca
como una de las preocupaciones del Partido Africano para la Independencia de
Guiné, a Cabo Verde (PAIGC), el no separar la educación de la producción, lo
que marca las experiencias educativas realizadas en la lucha, constituyéndose
como un “tema generador” o fundamento del nuevo sistema educacional en
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