Paulo Freire

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ÍNDICE GENERAL Presentación a la edición en castellano....................................................... 11 Un libro para dialogar con Paulo Freire Oscar Jara Holliday Presentación.............................................................................................. 15 Danilo R. Streck Euclides Redin Jaime José Zitkoski (Org.) Paulo Freire: una cartografía intelectual..................................................... 19 Jaime José Zitkoski Euclides Redin Danilo R. Streck Vida y obra: tiempos y lugares................................................................... 19 La obra de freire: un pensador dialógico en búsqueda de nuevas síntesis................................................................................... 22 Un punto de partida radical: la liberación como fuerza que impulsa la pedagogía freiriana......................................................... 25 Temas emergentes................................................................................. 27 Diccionario............................................................................................... 31
Palabras generadoras Acción-reflexión 31 Activismo 32 Ad-mirar 34 Afectividad 36 África/africanidad (Angola, guinea-bissau, mozambique) 38 Alegría 40 Alfabetización 42 Alienación 45 Alteridad 46 América latina 48 Amorosidad 50 Analfabetismo 52 Angicos 55 Antropológica (Condición) 57 Anuncio/denuncia 59 Arqueología de la concientización (Arqueología de la conciencia) 61 Asia 63 Asistencialismo 64 Aula 66 Autonomía 68 Autoridad 69 Autoritarismo 71 Biofilia/necrofilia 74 Boniteza 76 Cambio/transformación social 79 Campesino 81 Cartas pedagógicas 82 Chile 83 Círculo de cultura 85 Ciudadanía 87 Clase social 88 Codificación/decodificación 90 Cognoscente (Acto) 92 Coherencia 94 Colectivo 97 Compromiso 99 Comunicación 101 Conciencia (Intransitiva, transitiva ingenua y transitiva crítica) 103 Concientización 105 Condicionado/determinado 107 Confianza 109 Conflicto 111 Conocer/conocimiento 113 Consejo mundial de iglesias 115 Contradicción 116 Cristiano (Cristianismo) 118 Criticidad 120 Cuerpo 122 Cuerpo(s) conciente(s) 124 Cultura 126 Cultura (Movimientos de cultura popular) 128 Cultura del silencio 129 Cultura popular 131 Curiosidad epistemológica 137 Currículo 139 Decencia 141 Decir su palabra 142 Democracia (Reconexión de lo personal y de lo político) 144 Derechos humanos 148 Dialéctica 150 Diálogo/dialogicidad 152 Diferencia 154 Directividad 156 Discencia/docencia 158 Disciplina 159 Discurso 161 Domesticación 163 Ecología 166 Educación 168 Educación bancaria/educación problematizadora 170 Educación de adultos 172 Educación e infancia 174 Educación popular 176 Educación profesional 178 Educador/educando 181 Emancipación 184 8
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En Pedagogia da esperança, obra de
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únicamente para concepciones y pr
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El desafío de la liberación segú
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Unisinos (IHU) on line (oct. 2002,
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C CAMBIO/TRANSFORMACIÓN SOCIAL Cê
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escritos. São Paulo: Editora UNESP
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en esa concepción de las cartas fr
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CÍRCULO DE CULTURA Carlos Rodrigue
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CIUDADANÍA Sérgio Pedro Herbert L
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El concepto de clase social, asocia
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En Pedagogia do oprimido, al hablar
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COLECTIVO Moacir de Góes Para Paul
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de Paulo Freire como “un educador
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amorosidad y la confianza en la con
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su transformación se realicen como
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y el siervo. Aún como presupuesto
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Según Paulo Freire, hacer cultura
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las diferencias culturales de cada
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naturaleza y se socializan en el in
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CURRÍCULO Ana Maria Saul En la obr
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D DECENCIA Sérgio Trombetta y Luis
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lo que era él y cómo entraba en n
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el diálogo implica una praxis soci
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Aquí su abordaje encuentra eco en
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Ya en la perspectiva de la acción
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Cuando Paulo Freire afirma que “u
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la conclusión. Por lo tanto, para
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Es en ese período histórico que s
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El aprendizaje profesional puede se
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EDUCADOR/EDUCANDO Mari Margarete do
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posibilidades para su propia produc
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personas y de las clases oprimidas.
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Es precisamente aquí que se coloca
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En su reflexión sobre la función
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preocupación de hacer una ciencia
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del pensamiento autónomo, de la os
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más vocal 22 y sin mayores dificul
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Galeano termina su entrevista propo
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escolar, los dos pidieron que los e
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elacionados con situaciones reales
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sustentación a los hilos que la vi
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del sentido común; lo que no es po
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espacio de vida para los niños y l
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entre nosotros, mujeres y hombres,
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se encuentran apoyados en principio
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Referencias: FREIRE, Paulo. Ação
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los oprimidos de Brasil, de Améric
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al entendimiento es central en el c
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EXTENSIÓN/COMUNICACIÓN Hernando V
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F FAMILIA Lutgardes Costa Freire La
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FATALISMO/FATALIDAD Jaime José Zit
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FE (CRISTIANA/EL SER HUMANO) Danilo
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de los términos: “Mi comprensió
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FEMINISMO Márcia Alves da Silva In
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trayectoria política de Alexandra
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La corriente merleupontyana, con la
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con un cuerpo propio “historiador
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ser como individuos y como fina mal
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demandando su problematización por
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Esa energía que emana de la palabr
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entendidas como dimensiones complem
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La capacidad que tiene la ideologí
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einventar la manera de pelear y no
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Con ellos hubiéramos podido endeud
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suponer que Freire comparte la asev
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seres de decisión, de ruptura, de
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de histórica y cultural, pasa a se
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como algo preestablecido sino como
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El respeto que me tengo a mí mismo
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INDIGNACIÓN Ana Maria Araújo Frei
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“actos límite”, es decir, los
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En cuanto más inéditos viables so
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Para Freire inmersión designa el p
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En los años 1990, el IDAC se invol
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obtención de una distancia crític
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FREIRE, Paulo. Educação como prá
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educandos desafiados en su curiosid
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J JUSTICIA/JUSTICIA SOCIAL Jean-Chr
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la década de 1990, Freire desarrol
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mundo” (FREIRE, 1982, p. 13) lo c
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El aprendizaje de la lectura y la a
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nocionales” (FREIRE, 1980, pp. 94
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anunciar un nuevo mundo, un mundo q
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Esa lucha por la liberación de sit
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democrática en la sociedad lleva a
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neutra oculta el apoyo a las polít
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En el libro Política e educação,
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y congresos sobre Paulo Freire o in
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(ni siquiera el propio Freire a sí
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Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1993;
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Saberes necessários à prática ed
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ESPERANZA EN LA ERA DE LO DESCARTAB
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En un primer momento, con la ayuda
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De acuerdo a Freire (1984, 1995, 20
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osadía, principalmente cuando refl
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Referencias: FREIRE, Paulo. Educaç
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MITO Sérgio Trombeta Los mitos son
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de ser más, a insertarse en la con
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importancia de las subjetividades p
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Después de firmado el convenio, lo
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El proceso de movilización alreded
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Cada vez más nos convencíamos aye
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hombre. En esa narrativa él descri
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Al interior de esos dos abordajes q
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Si cada tradición cultural represe
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MUNDO Balduino Andreola Podemos con
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N NATURALEZA Humberto Calloni Si re
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En la misma obra alerta para el con
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Sin embargo, lo que más criticó P
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Freire resalta que ese modelo educa
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La educação na cidade (1991) trae
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PENSAR CORRECTAMENTE 51 Jaime José
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“What is action research in schoo
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PROFETISMO (Freiriano) Gomercindo G
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PRONUNCIAR EL MUNDO Fabio da Purifi
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Q QUEHACER Jaime José Zitkoski y D
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Al denunciar la trágica condición
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R RACISMO Aline Lemos da Cunha Algu
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A grandes rasgos, Freire explica po
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En el exilio Paulo tenía como su p
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Podías llamarte María María de l
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Servicio (IBGE/2000) Domicilios (%)
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(…) si tú me pides mi testimonio
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Lo que la humildad no puede exigir
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SÍNTESIS CULTURAL Felipe Gustsack
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SITUACIONES LÍMITE Cecíla Irene O
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