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Modelos innovadores en la formación inicial docente. Una ... - OEI

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MODELOS INNOVADORES EN LA FORMACIÓN INICIAL DOCENTE<br />

es el videoclip. Se trata, <strong>en</strong> este s<strong>en</strong>tido, de reconocer <strong>la</strong> naturaleza<br />

discursiva de estas expresiones y trabajar con el<strong>la</strong>s con una mirada<br />

crítica. Todo esto se verá reflejado metodológicam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> los trabajos<br />

de profesores y estudiantes.<br />

La expresión curricu<strong>la</strong>r más nítida se puede reconocer <strong>en</strong> los tres<br />

primeros talleres: el Taller de <strong>la</strong> Expresión del Yo, el Taller de <strong>la</strong><br />

Observación y el Taller de <strong>la</strong>s Preguntas y <strong>en</strong> el trabajo <strong>en</strong> torno a <strong>la</strong><br />

interpretación de <strong>la</strong> contemporaneidad que realiza <strong>en</strong> <strong>la</strong>s<br />

asignaturas Modernidad y Educación, Transformaciones<br />

Contemporáneas y Educación, Antropología Cultural y Cultura y<br />

Sociedad. En el primer taller, los estudiantes produc<strong>en</strong> un discurso<br />

audiovisual autobiográfico a través de un estudio sistemático de<br />

los signos, el gesto (choque, presión, etc.) y <strong>la</strong> distribución<br />

(d<strong>en</strong>sidad, dirección), que termina con una obra individual y<br />

def<strong>en</strong>dida públicam<strong>en</strong>te. Ésta se realiza con los mínimos<br />

requerimi<strong>en</strong>tos técnicos y se proyecta <strong>en</strong> distintos contextos. A<br />

través del manejo del material autobiográfico recopi<strong>la</strong>do, se<br />

reconoce toda biografía como narración, pero además incursionan<br />

<strong>en</strong> una experi<strong>en</strong>cia creativa de arte contemporáneo, <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tada a<br />

<strong>la</strong> disolución de los géneros y a un manejo conceptual de <strong>la</strong> misma.<br />

Los sigui<strong>en</strong>tes talleres son el Taller de <strong>la</strong> Observación y el Taller de<br />

<strong>la</strong>s Preguntas. La distinción básica es que mirar no es ver y lo que<br />

se ve no es más que una lectura. Por tanto, si el objeto es <strong>la</strong><br />

educación, no se trata de -lisa y l<strong>la</strong>nam<strong>en</strong>te- observar c<strong>la</strong>ses o<br />

instituciones esco<strong>la</strong>res, e inclusive <strong>la</strong> comunidad esco<strong>la</strong>r sino de<br />

av<strong>en</strong>turar un ejercicio interpretativo. El canon bibliográfico de estos<br />

talleres y asignaturas está referido a autores que repres<strong>en</strong>t<strong>en</strong><br />

tradiciones de lecturas, por ejemplo Heidegger.<br />

Respetar <strong>la</strong> morfología de una <strong>formación</strong>: se refiere a hacerse cargo<br />

de <strong>la</strong> naturaleza de los procesos formativos universitarios y del hecho<br />

de que toda <strong>formación</strong>, <strong>en</strong> este nivel, es el tránsito de una l<strong>en</strong>gua<br />

esco<strong>la</strong>rizada a una universitaria. Esto se viv<strong>en</strong>cia como etapas: La<br />

Etapa de <strong>la</strong> Locuacidad Inicial, <strong>la</strong> Etapa de <strong>la</strong> Mudez Ante el Abismo, <strong>la</strong><br />

Etapa del Hab<strong>la</strong>r V<strong>en</strong>trílocuo y, por último, <strong>la</strong> Etapa de <strong>la</strong> Apropiación y<br />

Naturalización de <strong>la</strong> Segunda L<strong>en</strong>gua Universitaria. Esto se respeta y<br />

se <strong>en</strong>fatiza <strong>en</strong> cada una de <strong>la</strong>s etapas formativas.<br />

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