MEMORIAS DE LA EMIGRACIÓN ESPAÑOLA A AMÉRICA | [ 1 ]

“La memoria constituye, por tanto una fuente fecunda de información subjetiva,
pero en ella no encontraremos evidencias, ni cronologías, ni espejos de la realidad pasada
Los recuerdos, sin embargo, no son ficciones La vinculación entre memoria y experiencia
individual es la que convierte a los recuerdos en una fuente única y valiosa desde el punto
de vista del análisis histórico” 15 .
La recopilación de cien historias de vida de emigrantes españoles que residen
en diferentes países de América y también de emigrantes retornados, nos ha permitido
escuchar de primera mano su aventura migratoria, conocer cómo construían el relato de
su propia vida como fórmula para hacer presente un pasado que es patrimonio de todos.
Para ello realizamos entrevistas en profundidad partiendo de un extenso cuestionario
que permitía comprender, en toda su magnitud la compleja experiencia de emigrar a otro
país. Las entrevistas fueron realizadas por un equipo de colaboradores y colaboradoras
en Argentina, Venezuela, México, Cuba, Costa Rica, Chile, Uruguay, Panamá y España
(retornados) y han sido acompañadas de materiales biográficos como fotos y archivos
de voz. El guión, utilizado de manera flexible, abarcaba información sobre la familia
en el lugar de origen, las causas de la emigración, el país elegido, las circunstancias y
avatares del viaje, los sentimientos que el abandono del lugar de origen les generaban, el
encuentro con el país de acogida, la nueva sociabilidad desarrollada, las redes asociativas,
las trayectorias laborales, las nuevas costumbres, las añoranzas, la formación del nuevo
núcleo familiar, los cambios que se iban produciendo en sus identidades de pertenencia
social y nacional, las relaciones con España, el retorno como horizonte, etc. Un sinfín de
cuestiones que iban introduciéndose, respetando el ritmo y el orden establecido por las
personas entrevistadas. Para la mayor parte de ellas, construir el relato de sus vidas ha
supuesto un esfuerzo emocional y de rememoración muy intenso, porque lo que somos
–es decir, lo que hemos decidido que somos‒ y cómo nos situamos en el mundo, se lo
debemos a nuestra memoria. Esa memoria que se va construyendo con las experiencias y
los recuerdos acumulados que continuamente resignificamos hasta el fin de nuestros días
y que, en definitiva, nos dota de identidad.
Posteriormente, hemos realizado una labor de edición que resumiese sus relatos,
respetando el sentido de sus testimonios fielmente y permitiese una lectura más ágil de
los mismos. Somos conscientes de que estos testimonios, como todos, son fuentes muy
complejas porque en ellos se mezclan la memoria individual y la colectiva, se mezclan
experiencias pasadas con situaciones presentes, valores y representaciones culturales
del pasado y del presente 16 . Ciertamente, la memoria nos introduce en las movedizas
aguas de la subjetividad pero lejos de huir de ella, sabemos que ésta constituye un campo
15 Llona, Miren, op. cit.,p.362
16 Schwarzstein, Dora: “Historia oral, memoria e historias traumáticas”, Historia Oral, 4,2001,73-83
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