MEMORIAS DE LA EMIGRACIÓN ESPAÑOLA A AMÉRICA | [ 1 ]

VenezuelA
a su casa, pero en este momento que si había luz, uno de noche todavía podías hacer cosas con
la gente, porque la gente por el día trabaja, incluso recibir a los papás de los alumnos, para ver
cuáles son sus problemas que es lo que tienen. Cierras la puerta a las 6 de la tarde, a las siete, y
entonces la gente cuando llega no hay nadie. Es eso que estaba desfasado.
Entonces, de repente, la institución me quedó chiquita. Yo tengo que confesar que
mientras estuve dentro de la institución yo fui muy feliz, hice lo que yo quería hacer, hasta
donde la conciencia y la preparación me daban para hacer. Y cuando llegó el momento de que mi
conciencia y mi entusiasmo me pedían hacer más a favor de la gente, no me dejaban. Entonces
bueno la deje, así sin traumas, sin conflicto, sin nada.
En 1971 abandona la orden y decide estudiar antropología en la Universidad
Central, combinando el estudio con el trabajo. Sin apenas dinero para libros ni tiempo
para poder estudiar, Bernarda se ve obligada a dedicar las noches y las escasas horas de
descanso de las que disponía para acabar su licenciatura en antropología.
La antropología es, yo siempre le digo a todos los estudiantes cuando vienen para acá y
preguntan porque quieren estudiar antropología, les digo la antropología es una carrera para
mejorar, pero tu no haces dinero con ella. Lo único que te queda es la satisfacción, te abre unos
horizontes inmensos, te hace mucho más humana, te quita todos tus prejuicios, te quita como
los aires de superioridad que tiene la gente occidental. Empezar a acercarte al saber de otros,
empezar a conocer que hay otras formas de saber y de sabiduría, acercarse a ellas, conocerlas,
empezar un diálogo intercultural con un italiano, un francés, no, empiezas con otra cultura, tiene
otra visión del mundo es totalmente distinta a la tuya, eso es enriquecedor.
Por estos años dirigía el Centro Educacional “La Floresta” en el que desarrolló un
novedoso programa educativo orientado a unos alumnos difíciles y poco habituados a que
se les concediesen márgenes de libertad y de autonomía.
A pesar de su alegre carácter y su dinamismo, Bernarda se mantuvo soltera
convencida de que cuando una mujer es dueña de sí misma, un hombre se lo piensa dos
veces y ella no estaba dispuesta a renunciar a su ideales.
Sus conocimientos como antropóloga le llevaron en 1976 a trabajar en el delta del
Orinoco donde ha diseñado proyectos, no sólo de ayuda al desarrollo de los indígenas, sino
también de diálogo intercultural entre comunidades que tienen una visión completamente
distinta del mundo.
Y empezó la relación con la comunidad, yo era así como un bicho raro, que iban a visitar,
pero sobre todo me visitaban mucho las mujeres. Porque las mujeres warao tu sabes, que la mujer,
en la cultura tradicional, ahora si lo hacen, pero hace 30 años, no podían, una mujer hablar con
hombres que no fueran de su propia comunidad, parientes su esposo, entonces con el antropólogo
que había antes la relación era así como distante. Yo era la curiosidad, como el payaso del circo.
Yo me acuerdo que me veían comer y se morían de la risa y hablaban entre ellas, y ellas llegaban
y se sentaban y me miraban y estaban ahí horas, se iban y venían otra vez.
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