Advertencia

Contribuciones a la Historia del Arte en Ecuador. Volumen I
y a los curas de doctrinas distantes de aquellos 154 ; era la época en que se decretaban penas como
la privación de oficio y beneficio y ser llevado al convento de Quito al fraile que jugare a los naipes
y se prohibía a los religiosos que en las iglesias y en especial en las de Quito y San Diego tuvieran
plática formal y por espacio de tres credos con mujeres ni hombres bajo pena de rigor que el provincial
debía imponer a los desobedientes, y en la que se disponía que los religiosos Recoletos no salgan con
sombreros ni «pongan palos en los mantos quitados los corchetes» , y se mandaba que « q. ac aya
de salir el her. no Juanes, o, otro Religioso a las limosnas de la ciu. d sea con compañero y con
sotasíndico que resiva la pecunia por los inconvenientes que se han experimentado» 155 . Era la época
en que a un buen fraile, fray Mateo de San José, se le imponía un severo castigo porque se atrevió
cierto día a hablar desde la cátedra sagrada contra la vida relajada de sus hermanos, en momentos en
que se honraba a los religiosos difuntos en solemne ceremonia pública y gran misa de réquiem 156 .
154 Id. ( N. del A. )
155 Arch. franc. libro 2.° Becerro, fol. 51. Decisiones del capítulo el 24 de noviembre de 1670.
( N. del A. )
156 Luego incontinenti todos los Rdos. Pes. del difinitorio aviendo conferido un sermón desatento,
y escandaloso q. en las onrras de difuntos nors. her. os predicó ayer el Padre Pre. r fr. Matheo de san
Joseph (con q. ofendió el crédito y limpieza de los Prelados y Religiosos desta Prov. a ) unánimes
y conformes determinaron q. por estas causas de q. darán quenta a Nro. Muy R. do P. e Comiss.º
gl. destas Prov.ª del Perú, q. el dicho Padre fr. Matheo de san Joseph salga, deste Conv. to de san
Pablo de Quito y via recta vaya al conv. to de nra. sra. de los Ángeles de Guaiaquil por el tiempo q. al
Venerable difinitorio pareciere convenir y q. en dicho ciudad no en otra parte de la Prov.ª no predique
dentro ni fuera del conv. to y q. el Gua. n q. selo permitiere sea privado ipso facto de su oficio y
el dicho P. e castigado conmaiores penas arbitradas si seatreviere acontravenir este decreto el qual
mandaron lo cumpla en virtud de S. ta Obediencia pena de excomunión maior late sententie ipso facto
incurrenda una pro trina Canonica monitione premissa , y q. el R. do P. e guardián deste convento
dé el avio conveniente para q. execute lo q. selemanda sin omisión ni tardanza y q. este decreto se le
notifique al dicho P. e fr. Matheo de San Joseph delante de testigos poniendo la ora, día, mes y año
( id. , fol. 62 vta. Definitorio del martes 12 de julio de 1672). En esta misma sesión del Definitorio se
aceptó la idea del Directorio propuesta para hacer la cárcel al lado del Refectorio ( id. , fol. 226 y 226
vta. ). En esta misma sesión del Directorio, su Presidente el P. Fray Cristóbal Núñez propuso que, a
estilo de algunos conventos de España, se abra en el de Quito un libro Verde en el que se anoten los
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